第186章 詳細剖析道家修煉之秘！(第3/4 頁)

升，進入虛無窟子，閉氣3～5秒而心息相依；呼氣，心氣下降，進入虛無窟子，與腎氣混沌而心腎相交，水火既濟；或曰離坎交媾，滋生玉液。每坎離交媾一次，內氣必增長一分。如此地往復迴圈，量變終將質變而步入佳境。

為了使“汞火不飛”——思想不開小差，調息時可以像佛家修持六妙法門那樣進行數數。第一次呼吸數一，下一次呼吸數二……依此類推，一直數到十為止；數滿後再從一數起；若數到中途思想開了小差，立即終止，重新自一起數。有的主張數吸，不數呼；有的主張呼時數數，吸時不數數；也有的主張呼、吸都數，如吸時默數一，呼時默數二，如此等等。這些都可以在實踐中經摸索、體驗而確定，反正以自感效果上佳者為準。

數為有意，調為無意。息調則心定，心定則息越調，真息往來，心息相依，則息息歸根。自數息而隨息，到止息而心靜。念頭清淨了，呼吸自深長，自然過渡到丹田呼吸而更上一層樓。

“雜念少者得丹早，雜念多者得丹遲。”對於雜念多的修持者，調息＋數數，是減殺雜念的妙招。

豐祖對凝神調息的修持過程，進行了生動的描述：心止於臍下曰凝神，氣歸於臍下曰調息。神息相依，守其清淨自然曰勿忘，順其清淨自然曰勿助……忽然神息相忘，神炁融合，不覺恍然陽生，人如醉矣。

每日迴光返照，子午卯酉時，久之，下田微動，胸中熱液下流，下田溫暖，達於全身、四肢，漸於督脈，過關穿竅達黃庭——血氣流通。

豐祖多次提到“排程陰蹺之息（炁）”這一話題：

“神光下照，即調息也——排程陰蹺之息，與悟心中之氣相會於氣穴中也。即以後天之呼吸，尋真人呼吸之處。”

豐祖還說：“神在氣穴中 ，默注陰蹺，不交而自交，不接而自接，所謂隔體神交理最詳，古人已言之確也。”

肆

黃元吉真人也很重視凝神炁穴，意照陰蹺：“凝神要也，而調息亦不可少。苟知神凝炁穴，而不知調呼吸之息下入陰蹺穴中，則神住而息不暢，無以煽風動火，使凡息停而真息見，凡心死而真心生；又況神火全憑神息，若無神息吹噓，不惟水火不清，亦金胎不化。”

意照陰蹺是大道，後來出現了一個“小術”——收腎提肛，把那些本該排出體外的廢氣、濁氣、毒氣又從新提回體內來，美其名曰固養腎氣。更有甚者，有人推廣每日提肛三千次儘快開啟陰蹺穴，為害更大！過分的提肛，極易把廢、濁之氣提入肺經、肝經，引起舊病大爆發；提入頭部將導致神經系統中毒而頭昏腦脹。

“心息相依”、“息深精固”，此乃培補元炁、固養腎精的正道，旁門小術不是不可應用，但要小心從事，發現效果不佳，即應中止。

“致虛極，守靜篤”，虛中一覺，靜中一動，玄關竅現，陰蹺開矣！先天到矣！不入靜虛，玄關不會現，陰蹺也不會開！此乃常識！想當然的玩弄後天小聰明，以錯誤的認識律己，則害了自己，再去教導別人，則害了別人，這等於斷了修道者的慧命，是要背“因果”的！

黃元吉曰：“下田炁壯，自能升至泥丸，銷鑠上田渣滓，令神炁運於周身，化掉陰氣……一身毛竅晶瑩，肌膚細膩。”

現代有些人過分強調“煉神通靈”，重性軽命，從而導致身體日益虧虛，到了後來神也逐漸不靈了。其實神是不需要修的，她蘊藏有與生俱來的先天智慧，你不修它，慧不會少；你修它，也不會增多；元神起用時須用的恰恰是能量——高能量之炁！如果從命功起修，煉精化炁功成，再煉炁化神，“神有炁則靈”，五眼六通不修自得；神有充足的能量之炁做後盾，固有功能起用時，百驗百靈！故而古人曰：炁足道通，萬法皆通！同時色身也成就為百病不侵的金剛不壞之體