第186章 詳細剖析道家修煉之秘！(第2/4 頁)

，渾融神炁，名之曰添油接命術。

所守者是“竅穴”，能守者是“心神”。“心不守竅，心息不依，神炁不注，玄關不開。”玄關不開，藥從何來？凝神炁穴的目的，一是交媾神炁；主要之處還在於開啟玄關，關藏先天元炁的下玄關。開啟玄關，地覆天翻。

對此，筆者在前述《玄關、玄牝與玄竅》一文中已有詳論，讀者可參閱之。“假立定位假玄關”，假設它在吾人臍下一寸三分裡面，而意守之。“功到機現真玄關”，炁發則成竅”，玄關現矣，靈藥產矣。

叄

調息不守竅，神氣各自鬧，坎離不相交，神仙一旁笑。守竅又調息，神戀氣不離，坎離頻交媾，玉液涓涓滴！凝神炁穴，調息守竅，乃天入地中，陽入陰中，性入命中，火入水中，神入炁中；“今日說破我家風，太陽移在月明中”，坎離交媾，構築玉液還丹之基。

常言道：“孤陰不長，獨陽不化。”陰陽交媾，變化生起，從此生生不已，就順以生人而言，帥哥再帥，靚女再靚，如不結良緣，孤陰寡陽，就不能生兒育女而生生不息。

逆以修仙也是這樣，神（陰）炁（陽）不交，孤陰寡陽，就不會混沌神炁而產出太極真種以化化無窮，天命元神最後隨色身的衰朽物化而去，空來這人世間一遭！

《西山記》：“雖知養生之理，不悟修煉之法，則生亦不長。雖知修煉之方，不得長生之道，則修亦無驗。”混沌神炁、交媾陰陽的理法，“大道至簡”，就是調息守竅——守竅調息；或曰守中抱一。

正如呂祖所言：“借有為之術，達無為之境。”神炁氣合一，性命盡歸根。紫陽真人也說：“但識無為為要妙，雖知有作是根基。”入門守竅，凝神調息全繫有為法：“有為雖偽，棄之者佛道難成。”有為這根柺杖須用時還是要用的。

至於煉功的姿態，仙道修持則較為自由，以舒適安泰為宜，站、坐、躺、臥均可，如陳摶老祖則以睡功聞名於世。盤坐有盤坐的好處，尤宜於年老體虛、心功能低下者。

雙腿盤坐，兩手交叉，使四肢活動靜止，內氣相互交流，便可減輕心臟的負擔，所以靜止的時間愈久，對於恢復心臟功能的功效愈大。雙盤、單盤、散盤均可；能雙盤則更妙！可根據自己的體能情況而定。

身體弱者，可以背靠椅子或沙發，臀部下面置一坐墊，令尾閭虛出，以免阻礙任、督二脈氣血的交換與執行。初次煉功，精神疲憊，容易昏沉，乃至很快入睡——此乃“帶功睡覺”，睡得既深且沉，效果特好！哪怕只有十來分鐘，醒後頭腦非常輕靈，即行接著煉功，功效猶顯！

中派大師李道純曰：諦觀三教聖人書，“息”之一字最簡直。若於息上做功夫，為佛為仙不勞力。

“調息”的方式，可謂多如牛毛，讀者自可擇其善者而從之。從修持丹道、混沌神炁而言，筆者推崇張三丰祖師的凝神調息法門：

以眼觀鼻，以鼻觀臍，上下相顧，心息相依，著意玄關，便可降伏思慮。總的原則是：調息凝神，凝神調息。排程陰蹺之息與吾心中之氣，相會於炁穴之中。顯然，凝神就是修性，調息就是煉命，凝神調息，則性命雙修。性命在人體什麼地方進行雙修——下丹田的玄關炁穴處。

先天元炁執行的路線，與我們後天呼吸執行的路線正好相反。一般保健修煉者採用的是“順呼吸”方式，即我們吸氣時，呼吸氣由上而下行；而元炁此時則自下朝上走；呼氣時，彼此正好相反。丹道修持必須順應元炁的執行路線，故應採用“逆呼吸”方式，吸氣時引息向上，呼氣時息向下落；始終不管口鼻。

上坐，閉目塞聽，安神於臍下一寸三分處內裡的“虛無窟子”中，假設那裡就是玄關炁穴——混融神炁的道場。凝神炁穴，意照陰蹺，吸氣，意想腎氣從會陰部上