（五）自我(第1/5 頁)

班布先生只是輕輕彈了一下手指，無形的壓力頓時消失。他似乎對伊利亞格外欣賞，尤其欣賞那雙善於發現的綠眸。

他說道：

“孩子，你不必用如此委婉的措辭，你我都心知肚明——兩個自私的人，何必相互掩飾？告訴我，你想從我這裡得到什麼？我的姐姐把你當女兒，我自然也不會把你當外人。有什麼要求，你就提吧。

當然，有些事情是不能考慮的。比如殺你的父親，哈哈，我相信，這種故意使我難堪的請示，絕不符合你的風格，對吧？總之，你儘管開口。我相信，在這個世界上，暫時沒有我辦不好的事情。”

而伊利亞的請求，班布先生也早有預料。這位姑娘是俯首懇求，說：

“尊敬的使者，我需要更強大的祈信之力。”

“哦，你想攀登新的巔峰？”

“是的。”

“孩子，麥格達的劫後餘生沒有讓你領悟到巔峰的奧秘嗎？”

“我明白，使者，我有所領悟。”

“好，告訴我，孩子，你領悟到了哪些真理？”

伊利亞輕聲回答道：“巔峰的秘密，無非是瘋狂。”

“是嗎？”班布先生聽後開懷大笑，笑得像被撓了窩的野孩子一樣滑稽，“那你看看，我像不像瘋子？像不像沒頭腦的精神病？”

“像。”

“不對，不對...哪裡是像，你該說——你就是啊，老頭子。”

當他站起身的一瞬間，聖環殿被一股鬼魅的氣息籠罩。對於衛兵和辦公者來說，那氣息如同山川大海，是死亡和恐懼。但對於直面他的伊利亞來說，那氣息…

是無邊無際的祈信之力。

他的手掌壓在伊利亞的頭頂，語氣中帶著惋惜：“瘋狂？不，那是情緒啊...像波濤一樣起伏不定。明白嗎？孩子，起伏不定。”

祈信之力的奧秘，他樂意講給無知的孩子聽。

如果只看表面，北共治區最新上映的紀錄片《危機一百八十分》就能揭示祈信之力的真相。

這部紀錄片透過電影特效和監控錄影，還原了坎沙·杜拉欣在麥格達的暴行。這個尚未滿十九歲的青年高中生在覺醒為聖恩者後，憑藉肢體的力量以最殘忍的方式殺害了五百多人。紀錄片中，講解員多次提到，這位學生覺醒祈信之力的原因與電子遊戲、真理教和暴力有著密切關係。

按照他們的說法，坎沙·杜拉欣是在遊戲和真理教的誤導下，將本來衝動的性格推向了徹底的極端，導致精神崩潰，順帶覺醒了祈信之力，在麥格達上演了一幕人間慘劇。

但班布先生說，這完全是無稽之談。如果精神崩潰就能成為聖恩者，那麼地球上的精神病院都應該改名為聖恩者管理中心了，或者叫前行之地。

換句話說，所謂的瘋狂與祈信之力的波動並沒有直接關係。真正決定祈信之力的，是人們的思想和內心。

“明白嗎？孩子，這是無法捉摸的情感。”班布先生坐回原位，敲了敲自己的腦袋，細心留意伊利亞的表情，“越激昂、越高亢的心情，越容易獲得真理的眷顧。越充沛、越狂放的情感，越容易增長祈信之力。”

“明智的使者，既然如此，那苦難深重的北共治區，理應是聖恩者充盈，為何——”

“你真的不明白嗎？苦難容易滋生情緒。但想象一下，當他們從出生開始就承受苦難，從親人到朋友，從鄉親到鄰居，從學校到公司，總有人在折磨他們，鍛鍊他們，培養他們的耐力。試問，經歷瞭如此磨礪的人，已然達到忍耐的極限，又豈敢突破世俗的束縛，不顧旁人的鄙視，盡情地哭喊和怒吼，釋放最原始的自我？”

他的話，伊利亞再清楚不過。

他想表達的是，從嬰