第121章 給中診老師一點賓之震撼(第2/2 頁)

的所在，從而認識事物的本質。這便是中醫學診斷病證的基本原理。”

何老師點頭讚許，說的好，剛想誇一誇，結果李介賓順著不停就繼續往下說。

“《靈樞·論疾診尺》說：從外知內。就是說透過診察其外部的徵象，便有可能測知內在的變化情況。”

何老師面色有點困難。

“《靈樞·本髒》說：視其外應，以知其內臟，則知所病矣。說明臟腑與體表是內外相應的，觀察外部的表現，可以測知內臟的變化，從而瞭解疾病發生的部位、性質，認清內在的病理本質，便可解釋顯現於外的證候。”

何老師臉色掛不住了，有心想叫停。

“《靈樞·五色》將面部分為明堂、闕、庭、蕃、蔽等部，而在其中頭面、手足、臟腑、胸背等整個人體皆有相應的分屬部位，稱之為此五臟六腑肢節之部也，各有部分。這是察面部以知全身病變的具體描述。”

何老師：(???.???)????

同學：??(ˊwˋ*)??

“《素問·玉機真髒論》說：五色脈變，揆度奇恆。”意思就是透過對色、脈的診察比較，來揣測推斷正常與否。要認識客觀事物，必須透過觀察比較，才能知常達變......中醫望色、聞聲、切脈等用以診斷病變，均含有這方面的原理。”

大聖，收了神通吧！

彷彿聽到了何老師的心聲，李介賓開始進行總結性發言：

“總結起來就是說：中醫診斷學的基本原理，司外揣內，見微知著，以常衡變。”

“老師，我這樣解釋不知道您聽得懂嗎？”

何老師下巴已經合不上了，“懂的，懂得，這位同學叫什麼名字呀？”

“李介賓。”

何老師的眼神瞬間變了，很難形容，那感覺好像看到了攔路搶劫的地痞惡霸一樣。

“原來你就是那個李介賓呀！”

我是李介賓有什麼問題嗎？李介賓納悶，而周圍的同學則是一副忍不住笑的樣子。

“李同學回答的很好，請坐下，剛剛李同學講了中醫診斷學的基本原理。現在，我們現在開始講中醫診斷學的基本原則。”

何老師不敢嘚瑟了，老老實實的開始講起課來。

“整體審察、四診合參、病症結合......”

“中醫診斷學中有關神、色的生理病理基礎，舌象、脈象的臨床意義，病性辨證，臟腑的證候特點等，都運用到陰陽五行、精神氣化、臟腑經絡、病因病機等基礎理論。”

“所以，要學習掌握好中醫診斷的基本技能，必須要以瞭解、掌握中醫基礎理論為前提，而後才有可能靈活運用、舉一反三，要有紮實的中醫基礎理論。”

講到中醫基礎理論，何老師突然想到，這個班上學期結束好像鬧出來了個不小的瓜。

全班中醫基礎理論考試成績都在90分以上，有人舉報到教學辦，說某人徇私舞弊，考前兜售試題資料，以至於成績極其不合教學規律......

言語中明裡暗裡好像說的就是一直在代中基課並且“協助”出卷兒的某人。

他一邊翻開教案講課，一邊看著臺下有些無精打采的李介賓。

莫來由的，感覺有點鴨梨山大。