第122章 望聞問切，視觸叩聽(第1/2 頁)

“中醫自從《黃帝內經》之後，凡是診病無不言及四診，也就是望、聞、問、切，合在一起就是四診合參。”

“中醫診法歷來很難，西醫戲稱我們是十個中醫大夫十八個辨證結果，其中除了我們中醫的多元化之外，還有就是大夫水平的參差不齊。”

李介賓在下面聽著，心裡又補充了一句：還有就是中醫診斷是門經驗性很強的技術手段，缺乏有效的客觀指標，主觀判斷性很強。

比如說黃膩苔，文字描述的再詳細，不真的親眼看一看，也只是知道有個黃膩苔而已，而如果不是指著說這是薄黃苔，做個對比，可能只能分辨出顏色黃不黃，別的就分辨不出來了。

所以在教室裡學上一百遍，不如直接帶著去醫院或者門診看一遍來的快。

脈法亦然，最好的學習方法就是有人摸過脈後告訴你，這個脈是什麼脈，然後你再摸一遍，體會體會，而不是在課堂裡對著PPT講。

不過這個就更難了......難到想找個能號的準脈的老師都難，更別說教了。

“我們首先講望診，望診，是指醫生透過視覺對人體的全身、區域性及排出物等方面進行有

目的的觀察，以瞭解健康狀況，測知病情的方法。

望全身情況包括望神、色、形、態四個方面，

望區域性情況包括望頭面、五官、頸項、軀體、四肢、二陰及面板等，

望舌包括望舌質、舌苔兩部分，

望排出物包括望分泌物、嘔吐物及排洩物等。

另外，兒科尚有望食指絡脈的專門診法。”

這就到了何老師熟悉的節奏，他都已經教了好幾年中診了，這些老流程都很熟練。

但是，今年這個班可能想給他的教學生涯增添點不一樣的顏色。

有同學舉手要提問，是薛靜。

好傢伙，別的班都是學生害怕被老師提問，老師一提問下面的學生一個個唯唯諾諾不敢抬頭，而我的學生那是一個個主動踴躍提問呀。

這是把我當水晶了嗎？想推就推？至少先過了高地再說呀！

何老師用溫和的語氣說道：“這個同學，有什麼疑問嗎？”

薛靜問了一個好問題：“老師，咱們這個望聞問切，跟西醫的視觸叩聽有什麼區別嗎？”

整花活兒是吧？年年都是這樣教的，你們咋就不能按常理出牌呀。

呃，我能不能說是知識體系不一樣？

中醫診斷學：望、聞、問、切。

西醫診斷學：視、觸、叩、聽。

何老師並不是不知道怎麼回答，而是這個問題範疇有點大，如何去簡練的答疑解惑，需要一點點技巧，他雖然不缺知識儲備，但是答疑解惑能力還是差了一點點。

主要還是，每年教的都一樣，照本宣科習慣了，冷不丁的，還真有點卡殼。

不過他馬上想到了個好辦法，看到了下面老神在在的李介賓，打算來個以夷治夷。

“李介賓同學，你怎麼看呢？”

李介賓連忙回答道：“老師，這裡面必然有蹊蹺。”

......玩梗是吧，老師也看過狄仁傑。

“那請李同學來解答一下吧。”

“目的不一樣，過程不一樣，原理不一樣。”李介賓直截了當的說道：“西醫的視觸叩聽是為了辨病！而我們的望聞問切是為了辨證！”

這個思路，有點清奇呀。

何老師認真看了一眼李介賓，示意讓他繼續說。

“這位同學，在我回答你的問題之前，你能說說什麼是症？什麼是證？什麼是病？”李介賓問向薛靜，說完突然想起來，症跟證是同音字。

眼看著學生們有