四百二十四 猜測(4)(第1/3 頁)

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達拉宮位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米小山上。在當地信仰藏傳佛教的人民心中，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。布達拉宮佔地面積十三萬多平方米，高一百一十餘米，東西長三百六十多米，山下海拔三千六百五十米。整個建築依山修建，規模宏大，巍峨壯觀，被譽為世界屋脊的明珠，是西藏著名的宮堡式建築群，和藏族建築藝術的傑出代表，也是中國最著名的古代建築之一。

布達拉宮是西藏曆代喇嘛進行政治、宗教活動和居住的場所。據文獻記載，布達拉宮始建於公元七世紀的吐蕃王朝松贊乾布時期，當時稱紅山宮，規模很大，外有三道城牆，內有幹間宮室，是吐蕃王朝的政治中心。公元九世紀，吐蕃王朝解體，西藏陷入長期戰亂，紅山宮逐漸廢記。公元十七世紀(公元一六四五年)，五世喇嘛阿旺洛桑嘉措，在紅山重建布達拉宮，歷時三年，於公元一六四八年建成了以白宮為主體的建築群。白宮東西長約三百二十米，南北寬約兩百米，是喇嘛當年進行政教活動的地方。主要殿堂東大殿，坐北朝南，寬二十五點八米，長二十七點八米，喇嘛座床等重大慶典都在這裡舉行。殿內北側設寶座，四壁繪有宗教故事和歷史人物壁畫。白宮頂部為喇嘛的寢宮，包括朝拜殿、習經修法殿、護法神殿和的臥室等建築。現在寢宮的一切陳設依然如舊。

五世喇嘛圓寂八年後了紀念五世喇嘛，並安放他的靈塔，於公元一六九零年由當時執政的最高官員桑傑嘉措主持修建紅宮，於一六九四年竣工它是一座宮殿、佛堂和靈塔殿三位一體的多層建築群。紅宮位於布達拉宮的中心，東靠白宮，西鄰僧舍，加上許多個靈塔的金頂和吐蕃王朝的建築遺存的法王禪定洞和聖者殿它們結合在紅宮的建築群中，使整座布達拉宮呈現出雄偉、莊嚴而又絢麗多姿的氣概。以後在紅宮中又陸續添建了七世、八世、九世、十三世喇嘛的靈塔，同時還建造了許多佛殿、經堂等建築。布達拉宮的範圍，除紅山上的建築群外，還包括前面的南廣場和北廣場、龍王潭，構成了一個巍峨的整體環境。布達拉宮在十七世紀的修建和以後的擴建中由西藏地區的優秀畫師創作了數以萬計，題材多樣，內容豐富，有表現歷史人物歷史故事的，有表現宗教神話、佛經故事的也有表現建築、民俗、體育、娛樂等生活內容的精美壁畫。它是布達拉宮中內容豐富、價值極高的藝術品，大小殿堂、門廳、走道、迴廊等處都繪有壁畫。壁畫技法細膩，色澤明艷愧是藏族繪畫藝術的珍品。加上木構件上色彩對比強烈的裝飾圖案，都是布達拉宮建築藝術的重要組成部分。另外達拉宮還收藏近萬幅明清以來的捲軸畫和大批石雕、木雕、泥塑等藝術品、貝----久歷史。

布達拉宮雖然輝煌無比是衛華對裡面的東西卻是不甚在意，他在意的是裡面的人，格魯派最大的神秘之處就是班禪活佛以活佛的轉世了，這是全世界眾所周知的神秘事件，就發生在人們的眼皮底下。布達拉宮作為活佛的冬宮，自然會有很多秘密的，但是衛華知道即使他現在去也沒有太大的意義，因為現世的活佛已經叛逃出西藏，在一些西方國家的支援進行大肆的活動，對這種人衛華的第一個念頭就是想殺了他，衛華沒有行動只是因為他知道如果他殺了，外界的人一定會懷疑是中國政府幹的，因為其他的人是不會殺的，被殺還很有可能給西藏造成胡亂，所以衛華一直就沒有動的心思，現在看來沒動的心思是對的，這傢伙很有可能也是修真者，衛華貿然找上去很有可能會吃虧。不過他現在肯定是不怕了。

對於藏傳佛教是否是修真門派這個問題衛華勢必要搞清楚，身在美國，身邊的護衛不少，而且容易引出一大堆的麻煩，所以把目光轉向了另一個著名的藏傳活佛：班禪活佛。班禪額爾德尼，是格魯派最大活佛之