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美過殺牛技術純熟的庖丁、斫輪工匠、運斤成風的石匠、制

鋸的梓慶，這些說明莊子和下層勞動人民思想感情的接近。

《莊子》一書，漢代流傳的古本，為10餘萬言，52篇，內篇7，外篇28，雜篇14，

解說3。到晉時，經郭象刪定並加以注釋的33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。

這些是不是都是莊子的著作，歷來有爭論。大多數論者認為，《莊子》一書是莊子及其

學派的論文彙編。後人註解《莊子》很多，通行本有晉郭象注、清末王先謙《莊子集

解》、郭慶藩《莊子集釋》等。

《莊子》既是一個學派的著作彙編，那麼其思想內容是不會純一的，但其主體思想，

畢竟是莊周的思想，其理論主要是莊周的理論。莊子的哲學，莊子思想的核心，都在一

個&ldo;道&rdo;字上。莊子繼承和發展老子&ldo;道法自然&rdo;的觀點，強調事物的自生自化，否認

有神的主宰。所謂&ldo;道&rdo;，是天地陰陽之間共同的東西。道字在《莊子》中出現過362

次，作為道家之道在《莊子》中是什麼意思呢？《大宗師》篇描述說：

&ldo;夫道有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；

自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；

……&rdo;在莊子看來，道是客觀存在的，但其本質是虛無的。他承認物質是運動變化

的，如一年的春夏秋冬，&ldo;春夏先，秋冬後，四時之序也。&rdo;（《天道》）他也認為事

物可以向相反的方面轉化，他說：&ldo;安危相易，禍福相生。&rdo;&ldo;窮則反&rdo;（《則陽》）。

可見，莊子具有樸素的辯證法。他還承認事物矛盾的特殊性。他在《至樂》篇中，講了

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