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語&iddot;學而》）意思是，《詩經》上說：要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，

切磋它，琢磨它，精益求精。孔子聽了高興地說：賜呀，現在可以同你討論《詩經》了。

子夏是孔門晚輩中的高足，長於文學。有一次，子夏引《詩經&iddot;衛風》上的詩句，向孔

子請教：&ldo;&l;巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。&r;何謂也？&rdo;（《論語&iddot;八佾》意思

是，《詩經》上說：有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉得真叫人喜愛呀，潔

白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什麼意思呢？孔子回答說：

先有白色底子，然後畫花。子夏接著進一步闡明說：那麼，是不是禮樂的產生在仁

義之後呢？孔子高興地說：卜商呀，你真是能啟發我的人。現在可以同你進一步討論

《詩》了。孔子敢於承認比他小44歲的子夏在學問上對自己有啟發，說明孔子能向被教

育者學習的勇氣，其精神可敬佩！

儒家學說，後來成為封建地主階級的正統學說，《論語》就成為儒家學說的主要經

典。到南宋時，理學家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合在一起，稱

為四書。到了明清兩朝，規定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書中選取，而且要

&ldo;代聖人立言&rdo;。這一來，當時的讀書人都要把《論語》奉為&ldo;聖典&rdo;，背得滾瓜爛熟。

5　《孟子》

&ldo;民為貴，君為輕，社稷江山為重&rdo;

關於《孟子》一書的作者，歷來有三種不同的看法：一種意見認為，是孟子本人自

己著述的。最早持這種觀點的，是東漢趙岐，他在《孟子題辭》中說：&ldo;此書，孟子之

所作也，故總謂之《孟子》。&rdo;後來，宋代的理學家朱熹從文章風格前後的一致性來論

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