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證《孟子》為孟軻自己寫成的。他說：&ldo;觀七篇筆勢如熔鑄而成，非綴緝可就。&rdo;

（《朱子大全》）但他也不否認在著作過程中有弟子參加。清代的閻若璩也認為是孟子

本人手著。第二種意見認為，是孟子死後他的門徒萬章、公孫醜共同記述的。最初發表

這種議論的，是唐代的韓愈和張籍。韓愈說：&ldo;軻之書，非軻自著，既沒，其徒萬章、

公孫醜相與記軻之言耳。&rdo;（《昌黎文集&iddot;答張籍書》）後來，宋人蘇轍、晁公武也附

和這種觀點，但是，他們都沒有舉出有力的佐證。清代的崔述也持這一觀點。第三種意

見認為，是孟子與萬章、公孫醜師徒一起記述的，而主要作者是孟子本人。最早闡明這

一觀點的，是太史公司馬遷。我們認為，司馬遷的話是可信的。他是西漢人，他所處的

時代較早，當時所見到的史料，所聽到的傳聞，比後人豐富而且確實，我們從時間上來

考察，也可以進一步說明《孟子》一書不是孟子死後，其門徒的共同記述。孟子從62歲

結束週遊生活，一直到84歲去世，還有20年左右的閒居生活。他除繼續講學外，沒有像

孔子那樣花大量的精力去搜集和整理古籍。而且《孟子》一書是寫他自己和學生的言論

和活動的，類似於現代人寫回憶錄那樣，是力所能及的。所以說，孟子生前與學生萬章、

公孫醜一起完成《孟子》一書的理由，是可以成立的。

孟子名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒縣一帶）人。孟子生於何時，眾說紛紜。一般

認為他生於周烈王四年（公元前372年）的說法，較為合理。孟子是戰國中期著名的思

想家、政治家和教育家。他的思想主張，對於發展和鞏固新興的封建制度，實現全國的

統一是起了進步推動作用的。他的仁政思想，&ldo;民為貴，君為輕&rdo;的思想，提倡&ldo;省刑

罰、薄稅斂&rdo;、&ldo;不違農時&rdo;等主張，在後來封建社會歷史上，對於反對暴政，反對橫

行暴斂，要重視人民的穿衣吃飯問題，有好的影響。他主張尚賢，重視修養，提倡為臣

的要以仁義規勸君主，反對阿諛奉承，這有益於培養士大夫知識分子的骨氣，有益於澄

清吏治、限制朝廷的胡作非為。他提出的&ldo;人皆可以為堯舜&rdo;，被人們發展為不迷信任

何權威的主張。他的&ldo;井田制&rdo;理想，為後來進步思想家作為限制土地兼併，緩和階級

矛盾的依據。他的仁戰思想，啟發人們反對非正義戰爭。他的教育思想和教育方法也為

後人留下一份珍貴的遺產。

孟子從30歲到44歲這段時間，主要的活動是收徒講學，宣揚儒家學說。44歲時，孟

子便帶領著學生開始周遊列國，宣揚他的&ldo;仁政&rdo;、&ldo;王道&rdo;學說。他先後到了齊、宋、

滕、魏、魯等國。孟子所處的時代，是各國諸侯互相兼併的戰國時代，各國統治者只講

爭霸爭利，怎麼會相信孟子的&ldo;性善&rdo;論和&ldo;仁政&rdo;學說呢？孟子在實踐中不斷碰壁之

後，&ldo;退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。&rdo;（《史記&iddot;

孟荀列傳》）

司馬遷說&ldo;作《孟子》七篇&rdo;，但班固在《漢書&i