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這種偽裝的戰爭政策，由於提倡&ldo;一個國內的社會主義&rdo;而得到了加強。因為他使得資本主義的國家認為，預定的世界革命的目標似乎是放棄了。列寧在1922年提出這樣的號召，是為了發展他們與外部世界的經濟聯絡；直到1925年，史達林才終於採用這種政策。這是為了加強蘇聯實力的長遠政策，是為了它最後能夠指導世界革命，而不是依賴它。

與蘇聯的和平政策有密切聯絡的，還有全面裁軍的號召。全面裁軍的建議，是1927年11月30日由李維諾夫在裁軍準備委員會第四次會議上首次提出來的。爾後，一直到1932年4月，他又多次提出這個問題。他要求：解散所有的陸、海，空軍；毀掉一切武器、戰艦、要塞和兵工廠；廢除義務兵役制，裁減一切國防預算，取消一切陸海軍組織；只留下足夠的國家警察力量以維護國內的法律和秩序。

當然，李維諾夫很清楚，這些烏託邦式的建議是會遭到反對的，因此，當這些建議一被拒絕，他又立即提出了另一個草案。在這個草案中，他只提議部分地和逐漸地進行裁軍。這樣，就使得人們對空戰、毒氣問題，大炮和重坦克等攻勢武器問題，小炮和輕坦克等防禦武器問題，以及這些武器之間的差異等等，展開了長期的爭論。最後，經歷幾周無意義的爭論，裁軍會議終於破裂了，沒有達成任何的協議，只有蘇聯的代表從這種概念的爭論中帶著和平的桂冠返回國去了。

不管怎麼說，這些活動都只是一種騙局。這是因為，一旦李維諾夫的建議被接受了，那就會完全違背馬克思主義的理論。按照馬克思主義的理論，戰爭是命中註定的需要，除非所有的階級差別都被消除了。列寧曾經指出：如果我們沒有變成資產階級的和平主義者或機會主義者，就不應該忘記，我們是生活在階級社會中，是沒有其他辦法逃避這個社會的，只有透過階級鬥爭來推翻統治階級。為此，列寧提出了以下的口號：&ldo;武裝無產階級和解除資產階級武裝，徹底地和無情地鎮壓剝削者的反抗，既在國內戰爭中，也在國際的革命戰爭中戰勝全世界的資產階級。&rdo; [ 作者註：《列寧全集》，第29卷第105頁。 ]

更進一步說，階級戰爭的整個理論是以武裝暴力為基礎的。關於這一點，列寧曾說：&ldo;在二十世紀，〔以及在整個文明時代），暴力不是拳頭，不是木棍，而是軍隊。&rdo; [ 作者註：同上，第23卷第93頁。 ] 正如我們前面已提到的，組織和訓練一支紅軍，不僅僅是培養一個保護蘇聯的工具而且還是一支革命的憲兵‐‐這是一種顛倒了的警察武裝，因為它的目的是要煽動造反，而不是為了鎮壓叛亂。

在1918年到1922年之間，蘇聯所以取得勝利，並不是單靠軍備和武裝人員的數量。列寧就曾說過：我們所以能夠生存，能夠擊敗支援白衛軍的協約國強大聯盟，真正的原因在於他們之間缺乏團結。到目前為止，我們已經勝利了。但是，這不僅因為各帝國主義國家之間存在著嚴重的衝突，更準確的說，還由於這些衝突不是偶然的國內不和，而是帝國主義國家之間根深蒂固的經濟性鬥爭。

從表面看來，&ldo;和平共處&rdo;似乎是和平的，但用蘇聯的術語來說，它意味著和蛀蟲生活在一起，不論遲早蛀蟲是會把房屋蛀倒的。 [ 作者註：按字典上的意思來看，&ldo;和平共處&rdo;與馬克思所講的&ldo;階級鬥爭&rdo;的說法是完全相反的，但是如果從蘇聯的&ldo;兩面說法&rdo;來看，意義又變得相同了。 ] 這些和平建議只是一些不和的種子，它們旨在挑起別的國家之內和國與國之間的分裂，所以，在蘇聯的和平政策中，&ldo;分而治之&rdo;的原則就象是羅馬時代