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當阿波羅與波塞冬離開特洛伊城的時候,失信的國王拒絕付給他們倆報酬,於是雄辯的阿波羅開始與國王進行論爭,而國王卻要趕走他們,還威脅說要將他倆捆起來,並且割掉他倆的耳朵。阿波羅與波塞冬滿懷憤怒地離開了特洛伊城,心中對國王乃至所有的特洛伊人都充滿了敵意。他倆的同胞姊妹雅典娜也放棄了對於特洛伊城的保護,因而在宙斯的默許之下,特洛伊城在剛剛建造起來的時候,就使自己的居民們陷入了一場註定要被諸神毀滅的災難之中。

國王之子帕里斯一來到人世間,就由於這個孩子將導致特洛伊城毀滅的可怕預言,而被母親丟棄在了荒野之中,最後被一個奴隸養大,成為英俊勇武的青年,奮力保護牧民們不受強盜的禍害,因而被尊稱為人類的救護者。一天,帕里斯看到奧林匹亞山上的三位女神來到自己面前,而神諭傳來:&ot;不要害怕!這三位女神向你走來,以便由你評判她們,因為她們選擇你來決定她們中誰是最美麗的。宙斯吩咐你接受這個使命,他是不會拒絕援助和保護你的。&ot;現在,帕里斯只要將上面刻有&ot;送給最美麗的人&ot;的蘋果,交給他本人認為是最美麗的人就行了。

在萬神之母赫拉、智慧女神雅典娜、愛情之神阿芙洛狄忒三人之間,帕里斯選中了愛情之神,於是將金蘋果交給了阿芙洛狄忒!這就使得赫拉與雅典娜非常憤怒,發誓要向帕里斯,以及所有的特洛伊人進行報復。果然,愛情之神也實現了自己的諾言,讓帕里斯得到了&ot;世界上最美麗的婦人&ot;海倫來作為妻子。然而,三位女神的金蘋果之爭,卻使凡人捲入了神的賭局,繼之而起的美女海倫之爭,又使諸神投入了特洛伊戰爭的遊戲。儘管奧林匹亞山上的諸神玩了個盡興,但是特洛伊人卻不得不為此付出熱血乃至生命的代價,失去了唯一的家園。5.22 歷史的懸案:以色列人尋蹤

任何神的賭局,都不可能完全是出於先民們的想像,或多或少地它都帶著民族文化發展過程中的某些歷史痕跡,因而才會引起人們廣泛的注意。試圖透過民族神話或宗教經典,來搜尋可能存在的遠古線索,在尋找古代文明的遺蹟之中,來證實民族歷史上或許光榮的過去,以預示民族生活可能美好的未來。這種文明的自我陶醉與文化的自我欣賞,往往是民族文化精神有機構成之中不可或缺的一部分,儘管它同時也具有正面性與負面性的雙重文化心理層次與影響。

希臘神話之中的特洛伊城,在最終被發掘出來之後,活生生的現實證明瞭歷史是如何在神化的過程中成為神話的。反過來,現在人們又需要去研究一切有關特洛伊城如何陷落的細節,以便重現歷史。儘管並非能夠那樣盡如人意,因為神話的想像部分與歷史的缺失部分,往往在給專家留下理論推測縫隙的同時,又使專家的結論出現難以掩蓋的漏洞,形成了眾說紛紜的局面。因而,使人激動不已的,也許不是人們果真發現了什麼,而是人們是在怎樣去發現本身。這樣,關於特洛伊木馬故事的重新考察,無疑會使人們再激動一次。

當特洛伊城久攻不下的時候,在宙斯的默許,以及雅典娜的幫助之下,進攻者放棄了光明正大的公開攻擊,而準備採用陰謀詭計的暗中偷襲,於是就有了巨大木馬的出現:裡面暗藏著眾多的進攻者,然後假裝撤退,讓特洛伊城的守護者將這個戰利品據為己有;當夜深人靜之時,躲藏在木馬中的進攻者,就乘機而出,開啟城門,固若金湯的特洛伊城也就由此而化為一片灰燼。無論是神話,還是歷史,都告訴人們,特洛伊城的確是因為木馬計得逞而陷落的,它得到了考古發掘的證實。然而,人們的疑問卻是:特洛伊木馬究竟是什麼?

按照人們的常識來推想,如果木馬裡面要藏進眾多進攻者的話,一定是非常地巨大,而特洛伊人想要透過城門將如此巨大的木馬

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