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同時，根據有關的歷史資料記載，伯利恆的牧羊人一般是在每年的3月到11月之間，才將羊群趕到野外去，通常是每年3月底將羊群趕到野外放牧，而11月初就將羊群趕回畜欄裡。即使到了現在，牧羊人也不會在12月底，還要堅持把羊群趕到野外去放牧。這就表明，耶穌的誕辰只能是在每年的3月底到11月初這一段時間之中的某一天！因此，早在公元150年的時候，聖克萊門斯就根據當時他所掌握的各種材料進行推測，估計耶穌的誕辰大概是在6月前後的某一天！現在看來，這一推測無疑具有最大的可能性。總而言之，耶穌的誕辰絕對不是每年的12月25日這一天！

那麼，耶穌生於哪一年呢？表面上看起來這個問題是一個非常愚蠢的問題，因為可以說幾乎人人都知道公元元年就是耶穌出生的那一年；而且，以公元來計時的曆法現在已經是全世界通用的曆法。但是，公元曆法的制定者在公元533年確定基督紀元的時候，卻由於一時的疏忽，造成了一個極大的錯誤：不僅沒有在公元前1年與公元後1年之間加上公元0年，而且居然漏掉了羅馬帝國皇帝奧古斯都與繼位的提庇留共同執政的4年，後面這一疏漏是由於缺乏歷史知識，在誤讀《聖經》的同時，又發生誤判而導致的。

《路加福音》中述說&ot;提庇留在位第十五年，約翰在曠野裡，神的話臨到他，他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得放。眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。&ot;在這裡，後來的人們首先是將耶穌的年紀&ot;約有三十歲&ot;，認作正好三十歲，其次是將提庇留在位第十五年，認作奧古斯都去世後15年，而奧古斯都是在公元14年逝世的，這就是說，提庇留在位第十五年的那一年正好是公元25年，此時的耶穌早已經超過了30歲，所以說他年紀約有三十歲。

這也就是說，當人們以為公元元年耶穌才剛剛來到人間的時候，此時的耶穌至少已經有5歲多了。對於這一點，在《馬太福音》裡面可以得到印證：

當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆，有幾個博士從東方來到耶路撒冷說：&ot;那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。&ot;希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷的合城的人，也都不安。

這位聽到耶穌出生的訊息就感到不安的，並打算置之死地而後快的希律王，恰恰死於公元前4年。因此，耶穌出生的年代應該在公元前4年之前是毫無疑問的。

不過，聽到耶穌誕生的訊息，希律王的不安與合城人的不安並非是一回事，希律王擔心的是被人取而代之，而合城人的擔心是有可能被捲入一場宗教混戰。儘管如此，希律王還是&ot;召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？他們回答說：在猶太的伯利恆，因為有先知記著說：猶大地的伯利恆啊！你在猶大諸城中，並不是最小的，因為將來有一位君主，要從你那裡出來，牧養我以色列民。當下希律王暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報告我，我也好去拜他。他們聽見王的話，就去了。&ot;

與用心險惡的希律王不同，博士們在那顆星的引導下找到了耶穌，並向其禮拜獻禮。與此同時，上帝一方面在夢中指示博士不要再回耶路撒冷，直接轉道回家；另一方面，則派天使向約瑟&ot;夢中顯現，說：起來，帶著小孩子同他母親，逃往埃及住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子要除掉他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子合他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了，這時要應驗主借先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。希律王感到被博士愚弄，就下令將伯利恆地區兩