第47頁(第1/2 頁)

&ldo;對他們來說，十八年前的事件可能近乎傳說。然而對上一輩人來說，就像戰爭體驗一樣，是絕對無法忘懷的噩夢吧。&rdo;

&ldo;是無法醒來的噩夢，而且無法解開……&rdo;

&ldo;無法解開?對啊‐‐朱名巫女不可思議的消失，進一步佐證了這是鳥女所為的想法呢。&rdo;

&ldo;我覺得是有這方面的因素。如果要對這一點追根究底，那麼，其實奔赴&l;偽滿洲&r;的說法也站不住腳。可我是這麼想的，有伊吹末這個外部協助者在的話，就算是無處可逃的拜殿，也總有辦法脫身吧。你認為呢?&rdo;

&ldo;我認為就算有他在也還是有點難‐‐雖然拜殿當時的狀況我們只能靠朱音小姐的證詞瞭解，而她本人也並不理解詳情，所以事到如今也不好說得很確定。&rdo;

&ldo;但是，要是伊吹末悄悄把船靠上島……&rdo;

&ldo;朱名巫女進入拜殿後，門前有一個學生窺探內部的情形，而且他佔據的地點不是我們現在監護的這扇門，而是上方的拜殿門。還有兩個學生在拜殿的髙牆下分頭巡視，在階梯廊的左與右鋪展的巖場上，各自來回、轉悠。拜殿門內側的門閂插著，髙牆也無法攀髙爬低，不僅如此，還有三個學生盯著，所以怎麼也不可能從拜殿正面脫身吧。&rdo;

&ldo;那麼從海那邊……&rdo;

也許是又一次想到安然無恙下斷崖的可能性等於零，言至中途，正聲的話語就含糊起來了。

&ldo;嗯，即使伊吹末的船在海面上伺機而動，下斷崖很難這一事實也毫無改變。即使設想他曾登陸上島，因為有三個學生盯著，按理也很難接近拜殿。即使出現了萬分之一的可能性，他成功地接近了拜殿，但朱名巫女究竟是怎麼出來的，我們最終還是毫無頭緒。&rdo;

&ldo;是啊……而且細想一下，伊吹末只是遊方的宗教人士，不是漁夫，在波濤洶湧的盂蘭盆節期間駕船出海什麼的，怎麼說也……&rdo;

&ldo;而僱用浦上的人，就目的而言，首先就行不通吧。&rdo;

&ldo;嗯……不過要是隻看結局，也許真相什麼的也無關緊要。&rdo;

正聲突然說了這樣的話，讓言耶有點不知所措。

&ldo;即使媽媽墮為鳥女，即使和男人私奔到&l;偽滿洲&r;是真事，只要人們不明白她是怎麼從拜殿脫的身，有奇蹟發生這一點就不容置疑了。換言之，不管浦上的人怎樣看待媽媽的失蹤，依然留下了透過鳥人之儀創造奇蹟的事實。&rdo;

&ldo;嗯，但我現在突然想到，僅是這些，朱音小姐不能接受吧?&rdo;

&ldo;怎麼講?&rdo;

&ldo;確實，浦上的人也許至今都相信朱名巫女創造了奇蹟，然而其背後卻存在著決不可能視為美好的因素，譬如鳥女或奔赴&l;偽滿洲&r;之類的。在這些方面朱名巫女正背負著汙名。而且不管怎麼說，雖是外人，可一起失蹤的畢竟有六人之多……於是，朱音小姐想要在相同的狀況下圓滿完成鳥人之儀，以此連同母親的汙名一併洗刷。&rdo;

&ldo;真敏銳，刀城先生‐‐&rdo;，正聲似乎是發自內心地欽佩道：&ldo;對姐姐來說，媽媽首先是鵺敷神社的巫女，然後才是自己