第45頁(第1/3 頁)

根據正聲淡然的口吻來判斷，言耶感到可以進一步追問。

&ldo;也許我的措辭會讓你生氣，但還是想說，我覺得你雖是神社的一員，但基本上是一個理性主義者。&rdo;

&ldo;是嗎?我確實極其討厭那些出入神社的奇怪宗教者。因為他們大多是江湖騙子。赤黑先生倒非常值得信賴。不過，神社怎麼說都是紮根於這片沃土的，所以我想它正在恰如其分地造福大眾吧。&rdo;

正聲輕蔑地丟擲了前半段話，或許是因為其中也包括他的生父吧。而後半段話透出的柔和感，可以讓人體會到，對於像雙親一樣撫育他成長的鵺婆大人和姐姐，他也有他傾力表達情感的獨特方式。

&ldo;我是理性主義者，那又怎樣?&rdo;

&ldo;沒、沒什麼……只是想問你本人，對十八年前的事究竟怎麼看……&rdo;

&ldo;啊，是問這個啊。我想媽媽是和人私奔去了&l;偽滿洲&r;。&rdo;

正聲突然而且毫不猶豫地說出了駭人聽聞的話，把言耶嚇了一跳。

&ldo;你說私、私奔?而、而且私奔到&l;偽滿洲&r;去?&rdo;

&ldo;下宮先生沒對你提過嗎?也是，要有這閒工夫，他會給你講這一帶的歷史啊。&rdo;

&ldo;你是說，當時的朱名巫女有那樣的物件?&rdo;

&ldo;是，姐姐的那份記錄裡應該出現過他的姓名。一個名叫伊吹末利作的修行者。&rdo;

&ldo;等一下‐‐那、那個嗎?那個目送漁船向島進發的男人?&rdo;

&ldo;是。他是當時長期滯留於神社的宗教人士之一。當然了，我長大後才得知他和媽媽的關係，姐姐當時雖然年幼，卻似乎已有察覺。但她和他並不親近。&rdo;

&ldo;他就是那、那父親……&rdo;

&ldo;啊，那倒不是。也許姐姐也在意這一點，她說她委婉地試探過鵺婆大人。可惜另有其人，雖然同樣也是修行者。&rdo;

&ldo;朱名巫女向來容易被修行相關人士吸引嗎?&rdo;

&ldo;鵺敷神社的巫女擔負的修行專案中含有極為嚴酷的內容，所以和那些人有親近感吧。因為他們會以一己之身，實實在在地在崇山峻嶺奔走，和那些出入神社髙談闊論的偽宗教者比起來，看得出有顯著的不同。&rdo;

&ldo;不動真格地鍛鍊身心，就不能承受修行的苦楚和艱難吧?&rdo;

這時，第三次鈴響一聲。時刻是七點零八分。

&ldo;嗯，其實我猜想姐姐之女朱裡的父親也是修行者中的一員。這是偶然呢，還是姐姐在出人意料的方面和媽媽酷似?一定連她自己都不清楚吧。&rdo;

&ldo;母女兩代連續‐‐不，說不定擔當父親一職的男人代代都是‐‐啊，抱歉……跑題了。那麼朱名巫女舉行鳥人之儀就是為了掩蓋私奔行為……&rdo;

&ldo;‐‐是啊。因為在戰前，移民&l;偽滿洲&r;會得到獎勵，在日本走投無路的人為重整旗鼓而遠渡重洋，也有女性為了嫁到那裡而前往彼岸。對處在鵺敷神社巫女這一特異立場的媽媽和流浪者伊吹末來說，那裡不正是非常理想的目的地嗎?&rdo;

&ldo;嗯，即使不是那樣，戰局開始惡化後，移民們就踏