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&ldo;哦……&rdo;

&ldo;因此，刀城先生，正如您慧眼如炬觀察所知，朱慧巫女大人無疑是在西藏密教的教義影響下，再創了鳥人之儀。這麼深刻的哲學觀念，最初的儀式中恐怕並不存在。&rdo;

得到讚美的言耶其實什麼都不懂，卻硬裝出略有所知的表情，問道：&ldo;於是‐‐就在儀式中融入了返魂術?&rdo;

這句話可謂大膽莽撞‐‐或曰瞎矇，然而朱音卻顯露了歡容：&ldo;您果然所知甚深!至於鳥人之儀嘛，巫女捨棄有形之身成為純粹的真理之身時，必須給純粹的真理之身準備好一個有形之身。它會透過返魂術成人，也就是在我們這個世界復生的前一剎那還是死者的那個人。&rdo;

&ldo;那個原本以純粹的真理之身存在的……當然就是大鳥神囉?&rdo;

朱音用力點頭。她似乎誤以為言耶已經完全理解了鳥人之儀，但言耶可不會傻到硬去糾正她的想法。

(原來如此。鳥人之儀‐‐不是讓巫女和大鳥神一體化，而是在儀式過程中雙方替換。)

他在心裡嘀咕著好不容易才明白的那點心得，沉浸在淡淡的自我滿足感中。

&ldo;可以認為，屆時會有不止一股力量運作。&rdo;

&ldo;是指標對雙方的身體運作嗎?&rdo;

&ldo;與其說是針對身體，我想還不如說是針對場所。對拜殿來說，大概就是針對執行儀式的大鳥神之居吧。&rdo;

&ldo;是怎樣的力呢?&rdo;

&ldo;不知道，不實際做一下看看，恐怕無法猜想。&rdo;

&ldo;那麼，具體會出現怎樣的現象?&rdo;

&ldo;絕大多數現象，我想人類肉眼不可能觀測到。&rdo;

&ldo;果然是這樣啊。&rdo;

&ldo;不過，相傳大鳥神的化身之像會甦醒，為巫女的真理之身引路。&rdo;

&ldo;化身之像‐‐就是指那個標本嗎……&rdo;

標本這個說法讓朱音顯現了不悅的神色，但她也沒有特別糾正什麼。

&ldo;就是說，朱音巫女會透過鳥人之儀化為大鳥神，大鳥神憑藉返魂術借屍還魂，化身之像作為影禿鷲復甦，引導已化為大鳥神的巫女‐‐對嗎?&rdo;

&ldo;對。&rdo;

&ldo;屆時，您的身體究竟會怎麼樣呢?既然要把有形之身給予那個以純粹的真理之身存在的……為什麼巫女的身體就不行呢?&rdo;

&ldo;我也不是很清楚，但我想可以考慮，屆時會有兩個必須解決卻又無法解決的事項。其一，承擔有形之身這一使命，無疑要求巫女的能力比執行儀式時更強大。其二則是在那關鍵的一瞬間，巫女的身體可能無法穩定滯留在現世。不管哪一項，都是必須另外準備有形之身的理由。&rdo;

&ldo;原、原來如此……&rdo;

&ldo;刀城先生，您知道嗎?在《三國志&iddot;魏書》的《弁辰傳》裡有一段大鳥之羽為死者送行的記載。&rdo;

&ldo;哎?那不正是&l;鳥翼&r;嗎?&rdo;

言耶回想起自己和下宮的對話，露出興奮之色。朱音則微笑道：

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