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&ldo;哎?是、是嘴嗎……&rdo;
&ldo;是,供品經過供奉之後,按例要送進這個嘴。&rdo;
&ldo;啊,原來如此。&rdo;
知道了用途,這就不是什麼值得喧譁的玩意兒了。但毋庸置疑的是,如果突然被告知那是大鳥神的嘴,任何人都會大驚失色。
縱然如此,仍有著淡淡的恐怖感殘留不去。也許是因為洞穴那能吞沒一條大狗的口,也許是因為他正在窺探那不知會令人墜落到何處的黑暗。事實上,只要俯瞰片刻,就會陷入一種自身也會被吸入其中的感覺。而且‐‐
&ldo;大鳥神有兩個嘴。一個是通常所謂的嘴,另一個則在背部。這裡這個就是大鳥神的第二個嘴。&rdo;
而且朱音還作了進一步介紹,近似從前的二嘴妻【日本有一種名為二嘴女的妖怪,臉上有嘴,後頸處也有嘴。其傳說主要有兩類:其一,丈夫對妻子十分滿意,因為她不吃什麼卻很能幹活,但家裡的糧食還是消耗得很厲害,遂在出工後悄悄溜回家窺探,只見妻子被頭髮遮掩的後頸處另有一張嘴,正在大吃大喝‐‐原來,不吃飯光幹活的理想妻子是二嘴女妖;其二,後妻只愛自己的孩子,讓前妻留下的孩子活活餓死,有一天丈夫欲柴,斧子劃到後妻後頸,小小的傷口漸漸化作口唇狀,後來竟然長出了舌頭,就像一張真正的嘴一樣,不停訴說著後妻的罪行。】傳說,令人尤為驚恐。
&ldo;順便問一句,這是自然形成的洞穴吧?&rdo;
言耶特意問了個富有現實性的問題。
&ldo;我想是的。傳承的說法是,大鳥神蒞臨飛翔巖時,那塊鳥形巖的鳥喙部分,高髙朝上、向天空發出了一聲啼鳴。然後這裡就被大鳥神用喙一啄,石塊飛濺而去,留下了這樣的洞穴。&rdo;
朱音用右手指向左面(西方)的巨大奇巖,嘴裡講著流傳至今的民間故事。
&ldo;那奇巖就是磐座吧?&rdo;不知不覺中,言耶的視線就被木板地下的奇怪洞穴所吸引,無法移開了。他強迫自己抬起頭,又一次細細打量起那塊巨巖。
奇巖呈現的形象,可以說是定格了大鳥展翼即將從崖邊一飛沖天的瞬間。但喙部長度竟有軀體的一半,加上那向天空延伸、突出海面的姿態,實在是把整體的協調感破壞殆盡。當然了,若是換一種角度去看,這種扭曲反而強調了磐座的存在感。這是真正的奇巖,只有這一點毫無疑問。
其實,喙的前端還懸掛著比那不可思議的奇巖的樣態更奇妙的事物。
&ldo;那喙的前端,是什麼?&rdo;
&ldo;人籠。&rdo;
&ldo;哎……人、人籠?&rdo;雖然早就被朱音的種種回答弄得驚訝不已,但不是鳥籠而是人籠的說法,縱然是刀城言耶亦不免心驚膽戰,&ldo;莫、莫非鵺敷神社的巫女要進去啊……&rdo;
有兩道繩索從人籠上部延伸向祭壇的西北角,繩索穿在滑車裡,所以很容易就能推測出,人籠可以在兩地之間來去。這麼說來,畢竟是鵺敷神社的巫女乘坐用,不可能是外人。想是這麼想,但言耶依舊半信半疑。只聽朱音以理所當然的口吻肯定道:&ldo;一年一度大祭時,巫女會乘人籠到飛翔巖正面進行攀登,在那裡向大鳥神獻上祈禱文。&rdo;
(站在祭壇上,就已經感到腳下不安穩了,竟然還要乘上那種籠子,在斷崖絕壁前懸空而掛……)
光是想想就讓人渾身打戰。
人籠和歐洲