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這個問題一丟擲來，立刻引起眾人的議論，看來我們確實都疏忽了，誰也沒往這個方向想過。結合這個疑點，我們作了初步分析，目前最大的可能是，郝雷逃亡j市後，暫時躲在那個搭救他的人家中，然後由中間人介紹加入團夥。進一步想想，如果那晚搭救他的人與所謂的中間人為同一人，那麼這個人也是我市人，他(她)與郝雷一同逃亡j市，當時，他們最可能落腳的地方，只能是幫派老大的家中。

有的同志表示出懷疑，既然郝雷已經抵達j市，而且也有中間人接洽，為什麼不在第一時間就加入團夥，而要拖後將近半年的時間呢?

我分析了一下，當年&ldo;嚴打&rdo;勢頭猛烈，或許是他們要暫避風頭，而且據熊天陽的描述，郝雷在初入團夥的時候，與老大的關係就異常親近，可以說明兩人應該認識有一段時間，那就從側面證明瞭上面的推測。

案情分析會進行到這裡，司馬局長看著眼前厚厚的一摞調查記錄和卷宗，慢慢地說：&ldo;從目前來看，我們前期的偵查工作還不夠細緻，遺漏了很多東西，也可以說是太專注於郝雷本身，而忽略了他身邊的社會關係。根據大家的分析，我總結出來的結論是：當晚，郝雷被人搭救，此人帶著郝雷投奔j市的幫派老大，躲過最初的風頭後，郝雷被安排進團夥。同期，郝雷與另一人結怨，這個仇家出於某種目的，設計實施了縱火謀殺，並剝皮製鼓回到我市送到京劇團。把一切用不著的都剔除出去，這就是一條清晰的脈絡，而且裡面涉及的人並不多，就按照這個脈絡裡牽涉的人物去查，我想，我們很快就能查到一些什麼的。我去跟j市這邊刑偵支隊的領導說說，給咱們提供些便利，明天開始重新查，切入點就是眼前能找到那個幫派老大的個人情況和他的交際情況，j市是否有類似皮具製作工藝，然後讓&ldo;家&rdo;里人對京劇團1983年之後入團的人也進行徹查，一定要全力以赴，從祖墳開始查，就是查到八輩祖宗，也要給我把他摳出來。&rdo;

第十四章 竟然是他!

在接下來的日子裡，我們集結全部力量，將偵查重心投放在這個幫派老大的身上。雖然該人早在1984年就已經被執行死刑，但是根據卷宗上顯示的基本資訊，在j市市公安局刑警隊的大力配合下，其早年的社會關係仍舊可以找得到。

經過一段時間的走訪摸排，我們得知，這個幫派老大叫趙明，祖籍j市下轄d鎮人，早年曾是一個靠製作皮具謀生的手藝人。說到這裡，不得不提一提這個d鎮。d鎮有一個全國知名的特產，就是阿膠，是指驢皮經煎煮濃縮後製成的固體膠，有補血、止血、滋陰潤燥等功效。除此之外，當地還有一個特殊的手藝，就是皮具製作，學名叫皮，主要是採用動物皮毛，經過手工縫製貼上，製作成各類生產生活用品和手工藝品。因其製作工藝特殊，成品結實耐用，因此d鎮被稱為皮具之鄉。這門手藝還於2002年被列入國家第二批非物質文化保護遺產。

調查到這裡，我們已經意識到，這個偵查方向肯定是正確的，而且也模模糊糊有了一個推測，結合老劉和陸敏的物證檢驗結論，那麵人皮鼓製作工藝極其複雜，既然趙明掌握這門手藝，會不會是他對郝雷實施了剝皮製鼓的行為，為了掩蓋罪行，進而一手導演了那次舞廳大火呢?如果說真的存在那個與郝雷結怨的人，這個老大似乎就是最佳人選，因為只有他，才能讓當天在舞廳看場子的郝雷等三人放鬆警惕。不過，我們很快就推翻了這個猜測。

首先來說，趙明已經接納收留了郝雷，郝雷自然感恩戴德，兩人不至於產生罅隙。另外，就算是兩人後期發生矛盾，他完全可以採用其他手段解決郝雷，更不會因此賠上自己的舞廳。同時，如果按照這個方向去推測，那個中間人就與本案發生割裂。