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這個問題一丟擲來,立刻引起眾人的議論,看來我們確實都疏忽了,誰也沒往這個方向想過。結合這個疑點,我們作了初步分析,目前最大的可能是,郝雷逃亡j市後,暫時躲在那個搭救他的人家中,然後由中間人介紹加入團夥。進一步想想,如果那晚搭救他的人與所謂的中間人為同一人,那麼這個人也是我市人,他(她)與郝雷一同逃亡j市,當時,他們最可能落腳的地方,只能是幫派老大的家中。

有的同志表示出懷疑,既然郝雷已經抵達j市,而且也有中間人接洽,為什麼不在第一時間就加入團夥,而要拖後將近半年的時間呢?

我分析了一下,當年&ldo;嚴打&rdo;勢頭猛烈,或許是他們要暫避風頭,而且據熊天陽的描述,郝雷在初入團夥的時候,與老大的關係就異常親近,可以說明兩人應該認識有一段時間,那就從側面證明瞭上面的推測。

案情分析會進行到這裡,司馬局長看著眼前厚厚的一摞調查記錄和卷宗,慢慢地說:&ldo;從目前來看,我們前期的偵查工作還不夠細緻,遺漏了很多東西,也可以說是太專注於郝雷本身,而忽略了他身邊的社會關係。根據大家的分析,我總結出來的結論是:當晚,郝雷被人搭救,此人帶著郝雷投奔j市的幫派老大,躲過最初的風頭後,郝雷被安排進團夥。同期,郝雷與另一人結怨,這個仇家出於某種目的,設計實施了縱火謀殺,並剝皮製鼓回到我市送到京劇團。把一切用不著的都剔除出去,這就是一條清晰的脈絡,而且裡面涉及的人並不多,就按照這個脈絡裡牽涉的人物去查,我想,我們很快就能查到一些什麼的。我去跟j市這邊刑偵支隊的領導說說,給咱們提供些便利,明天開始重新查,切入點就是眼前能找到那個幫派老大的個人情況和他的交際情況,j市是否有類似皮具製作工藝,然後讓&ldo;家&rdo;里人對京劇團1983年之後入團的人也進行徹查,一定要全力以赴,從祖墳開始查,就是查到八輩祖宗,也要給我把他摳出來。&rdo;

第十四章 竟然是他!

在接下來的日子裡,我們集結全部力量,將偵查重心投放在這個幫派老大的身上。雖然該人早在1984年就已經被執行死刑,但是根據卷宗上顯示的基本資訊,在j市市公安局刑警隊的大力配合下,其早年的社會關係仍舊可以找得到。

經過一段時間的走訪摸排,我們得知,這個幫派老大叫趙明,祖籍j市下轄d鎮人,早年曾是一個靠製作皮具謀生的手藝人。說到這裡,不得不提一提這個d鎮。d鎮有一個全國知名的特產,就是阿膠,是指驢皮經煎煮濃縮後製成的固體膠,有補血、止血、滋陰潤燥等功效。除此之外,當地還有一個特殊的手藝,就是皮具製作,學名叫皮,主要是採用動物皮毛,經過手工縫製貼上,製作成各類生產生活用品和手工藝品。因其製作工藝特殊,成品結實耐用,因此d鎮被稱為皮具之鄉。這門手藝還於2002年被列入國家第二批非物質文化保護遺產。

調查到這裡,我們已經意識到,這個偵查方向肯定是正確的,而且也模模糊糊有了一個推測,結合老劉和陸敏的物證檢驗結論,那麵人皮鼓製作工藝極其複雜,既然趙明掌握這門手藝,會不會是他對郝雷實施了剝皮製鼓的行為,為了掩蓋罪行,進而一手導演了那次舞廳大火呢?如果說真的存在那個與郝雷結怨的人,這個老大似乎就是最佳人選,因為只有他,才能讓當天在舞廳看場子的郝雷等三人放鬆警惕。不過,我們很快就推翻了這個猜測。

首先來說,趙明已經接納收留了郝雷,郝雷自然感恩戴德,兩人不至於產生罅隙。另外,就算是兩人後期發生矛盾,他完全可以採用其他手段解決郝雷,更不會因此賠上自己的舞廳。同時,如果按照這個方向去推測,那個中間人就與本案發生割裂。

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