第三百九十九章 上古舊事與終了(第1/2 頁)

蚩尤的話對不對的暫且不說，但至少天官，或者說是頂替了天官這個化身的主人格的真靈無法與之反駁。 上古人族的崛起史，也是一部血淚史。 或許堯舜禹，乃至於九州的人們都習慣於把《山海經》當做一本菜譜，豔羨上面各種奇珍異寶，食之如何的奇異效果。 但對於當時藉由《白澤圖》完善這本上古典藏的記錄官而言，每一種珍禽異獸，每一處山水地名，都意味著無數人族同類的性命埋葬於其中。 上至天潢貴胄，下至黎民蒼生，皆命喪於此。 至於原由，很單純。 刨除掉那些純粹為惡的存在之外，其中絕大部分都像人餓了要吃飯一樣，山海異族也不是不食人間煙火的仙女，而相比於去獵殺其他的異獸來說，去找人族的麻煩更為便捷。 人族這玩意，雖然體型渺小，但以部落群居。 而往往在一個部落當中，有本事的只有那麼幾個，只要繞過這些個精英，剩下的平民還不是任為魚肉？ 更何況，在炎帝尚未誕生之前，人族內部還不存在農耕這個觀念，了不起便是將一些能食的果蔬種子隨手埋在部落附近，以供來年取用。 但須知，自然生長的植物，還知道廣撒網的道理。 隨便扔下的種子，又豈是那麼容易生根發芽的，再加上外界的風吹雨打，人為或者獸為的破壞，這些部落附近的果蔬只能當做一種補充。 真正佔據食物主流的還是外出摘取果實，跟狩獵肉類。 而趁這時，飢腸轆轆的異獸便可趁虛而入，即便是後來有所防備，再加上燧人氏這位人王的誕生，才使得人族部落被集體狩獵的慘劇少了不少，但屠滅之事仍時有發生，只不過大流都偏轉到了那些外出的人身上。 值得一提的是，人王燧人氏，點燃火種，驅散黑夜危險的同時，也教會了人族烹飪熟食，至此人族與山海萬族徹底劃分開來。 等到了伏羲成為人王時，創造文字，結網打漁觀天地創八卦，也是一切占卜法術的源頭，也藉由八卦，人族懂得了禍福吉凶，屢屢開始提前預知潛在的危險，再加上人王與衛隊的到處奔波，人族才逐漸從被捕食者的層面上開始嘗試掙脫。 而同一時代的女媧，或者說是媧皇，既有創造婚姻，創立禮法等方面的功績，但其最重要功勞還是在繁衍人族這一方面，讓凋敝到瀕臨滅絕的人族再現輝煌。 不過因其與伏羲結合，成為人族的第一對兒夫妻的緣故，這兩位一般被算作一王。 再往後便是炎帝，初代的神農（修改前文，後附錄原因）：嘗百草，發明刀耕火種與農具，乃至於陶器跟各種炊具，使得人族部落初步滿足自給自足，部落裡的強大者，不用再顧慮頂著部族被偷的風險，外出狩獵。 人族的底蘊真正的壯大與發揚，還是在這一時期。 再往後，便是眾人所熟悉，也是張珂認知中的，蚩尤神農跟黃帝的三方混戰時期了。 有上承炎帝之志，下得眾望所歸的神農；也有集結人族熱血與仇恨，自承天命的蚩尤；更有得道多助，最終端坐人王大位的黃帝 唐堯是個好人。 數遍三皇跟五帝這幾位當中，就屬他的脾氣最好。 換做是其他人來，絕對不會吝嗇將心中那一番言語明明白白的說出來，而後讓其明白，如果不是他冒失與神農先起紛爭分裂了炎部的話，等神農再坐上人王大位，如此，內有二代炎帝坐鎮，外有蚩尤，刑天這麼兩位，人族在上古的地位進化史，起碼能提前一個時代。 但沒有如果。 這話說出來，道理方面或許確實自圓其說，可激怒蚩尤也幾乎是必然的。 別看這傢伙現在破破爛爛的，只借助真靈顯化在外，一身實力去的七七八八，但真激怒了，鬼知道他還有沒有後手。 畢竟，這位在活著的時候，可是帶著一半兒的炎部，獨鬥整個上古山海的猛人！ 甚至如果不是對面運氣著實有點好，幫手又實在是太多了，真有無數次翻盤成功的機會！ 不過，還是那句話，現實裡沒有僥倖，更沒有如果。 一切的結局都是必然的結果。 再說了，他們在天庭因為上古之事起爭執，本來就容易引得昊天不滿，若是再說出一些個驚