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所謂&ldo;八百媳婦&rdo;的國名，是中國所起，原因是傳說其國王世世有八百個妻子，她們各領一寨，故此得名。想想中國皇帝不過&ldo;三宮六院七十二嬪妃&rdo;，世祖時期的權臣阿合馬有四百四十個妻妾都算是前無古人後無來者，其國王有八百個妻子，豈不讓人羨煞？不過，當時的泰國婦女都是&ldo;長眉睫,不施脂粉,發分兩鬢。衣文錦文，聯綴河貝為飾。盡力農事，勤苦不輟。及產，方得少暇。既產，即抱子俗於江。歸付其父，動作如故&rdo; ，屬於超級賢內助，絕非嬌聲嗲氣、弱不禁風的佳人。泰國自古儲存母系社會殘餘較多，被八百媳婦國所滅的哈利奔猜王國被稱為&ldo;女王國&rdo;便可看出其婦女至少能頂半邊天。以中國的觀念。女人各領一寨，必定要與國王有夫妻關係才行，其實大非如此。泰國人稱這個國家為蘭那泰王國，意為百萬稻田國，雖然有吹噓成分，倒也更像個正經國名。

這八百媳婦國原本和元朝八竿子打不著，世祖時期對東南亞各國用兵，安南、緬甸、占城都沒能倖免，泰國南部的暹國、羅斛國雖沒捱打，但也早早稱臣納貢。可能是燈下黑的原因，躲在泰國北部的八百媳婦國反倒太平無事，元朝也一直沒想起來讓他朝貢，更沒有動兵。

可元朝強盛時期，周邊的小國並不是安分守己就可獨善其身，八百媳婦國在成宗朝平白因為緬甸的內亂，走向了元朝的對立面。

世祖時代，元朝攻伐緬甸蒲甘王朝，緬王那羅提鈳波帝雖積極抗戰卻是屢戰屢敗，最後自己反被兒子所殺，輝煌一時的蒲甘王朝遂四分五裂，形成阿瓦，白古、東籲、木邦、孟養、孟密、阿拉乾等國分裂割據的局面，而蒲甘王朝的王族雖然已經和地方政權區別不大，卻還是名義上的緬甸主宰。成宗繼位後，封那羅提鈳波帝另外一子的立普哇拿阿迪提牙為緬國王，其子信合八的為緬國世子，賜以銀印、虎符，並&ldo;戒飭雲南等處邊將，毋擅興兵甲&rdo;，希望緬甸能夠&ldo;爾國官民，各宜安業&rdo;。 但自己的爺爺把人家從地區大國打成了小割據政權，自己靠著敕封和印信就能夠讓人家安居樂業嗎？

的立普哇拿阿迪提牙雖然有緬王的稱號，而實權卻掌握在撣族首領阿散哥也兄弟手中。緬王得到元廷冊封，便想藉此重新恢復旁落的王權。可元廷那麼遙遠，皇帝的詔書並不能起到實際作用，緬王的作為遭到強有力反彈。大德二年（1298年），阿散哥也兄弟等人攻陷蒲甘，殺害緬王及世子宗室等百餘人，並惡人先告狀，奉貢入元朝，向成宗報告說緬王有不奉元朝聖旨，擅自攻伐其他部落的罪行，自己為大皇帝廢黜緬王，是為了維護大元的權威。但倖存的緬王另一王子窟麻剌哥撒八逃到雲南，向行省訴冤，指出阿散哥也兄弟向來藐視大元，在叛亂中，不但緬王父子、妻妾、臣僕遇害，連元朝派駐蒲甘的國信使隨員、商人百餘人也被殺害。之後，又陸續有忠於蒲甘王朝的官員逃到雲南向元朝哭訴。成宗不禁大怒，自己剛剛冊封的國王，轉眼就被殺了，自己的面子往哪擱？於是於大德四年（1300年），命雲南行省平章政事薛超兀兒、左丞忙兀都魯迷失等為統帥，宗王闊闊為監軍，出兵一萬二千取道永昌騰衝入緬作戰。

阿散哥也兄弟自然不是元軍對手，首府木連城被圍困，&ldo;城中薪食俱盡，勢將出降&rdo;。眼看大勢已去，阿散哥也卻使出一招在官場常見，而在戰場罕聞的計策‐‐重賄元朝統兵官。正副統帥薛超兀兒、忙兀都魯迷失，以及隨軍將領雲南行省參知政事高阿康（雲南土官，又名高慶）、宣撫使察罕不花、萬戶章吉察兒等竟然都是貪財之輩，收受阿散哥也重金賄賂後，便以&ldo;天熱瘴發&rdo;為由撤圍班師 。

阿散哥也用金