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&ldo;闖關東&rdo;不再是人類飽受摧殘顛沛流離的血淚史，而是&ldo;清政府為人口結構調整做出的突出貢獻&rdo;。《四庫全書》不再是史實的篡改者、抹殺者，不再是奴才文化用以立足的根基，而成了&ldo;中國古代勞動人民智慧的結晶&rdo;。

&ldo;辮子戲&rdo;仍在上演。

《狼圖騰》熱銷全國，為遊牧民族的掠奪文化歌功頌德。

伴隨著陣陣&ldo;翻 案風&rdo;，嶽飛乃&ldo;不識時務&rdo;，袁崇煥更是死有餘辜。高挺的脊樑被斥為&ldo;愚忠&rdo;。

血 腥殘忍的破壞與屠殺被從教科書中輕易抹去；&ldo;男子上城，女子饋餉&rdo;的慘烈抗戰也於&ldo;正史&rdo;上一筆勾銷。

一批批紀念館拔地而起，供奉著洪承疇，尚可喜和吳三桂。

一群群意氣風發的專家學者歌舞昇平，為漢奸人格、屠夫氣質、奴才原則樹碑立傳。

&ldo;辮子戲&rdo;的泛濫不再僅僅意味著審美的缺陷，而開始預示著文化的斷層，脊樑的夭折。

所以說不準哪天，媒體便會爆出&ldo;史學界&rdo;的&ldo;最新研究成果&rdo;：

&ldo;皇軍入關，日本人移民東北，加強了中日民族大融合。&rdo;

&ldo;日語教育乃文化輸血，提高了國人的整體素質，給腐朽沉悶的中國文化了一針強心劑。&rdo;

&ldo;細菌部隊的研究成果乃中日兩國勞動人民共同的科學成就。&rdo;

以及&ldo;大屠殺及三光政策為我國人口密度的調整，經濟結構的重新整理做出了不可磨滅的貢獻。&rdo;

鮮花與掌聲中，&ldo;汪精衛紀念館&rdo;、&ldo;溥儀神社&rdo;正式對外開放。&ldo;皇軍入關百年紀念&rdo;正式舉行。

不可能？我不敢說。

我們除了身體裡流淌的血液，已經無所繼承了。但這也足以激勵我們。

本文轉自天涯論壇

醉花緣，極品3d影片

清代辮子的演變[圖片]

清朝自建立之日起，一道剃髮令改變了佔全國人口一半以上的全體男性的傳統髮式。將原來明朝時的蓄全發束於頭頂並挽髻的髮式，一夜之間改為剃髮梳辮下垂的髮式。由此展開了清代特有的激烈、殘酷、持久的民族征服與反征服，暴力強權與文明進步的抗爭，構成了清代有別於漢族統治朝代的社會內容。

然而，有清一代男子的髮式並不像我們在影視劇中看到的那樣一成不變，而是經歷了數次演變：

1、後金時期以剃髮為漢人歸降的標準，男人的大部分頭髮被剃掉，只留腦後小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，稱金錢鼠尾式。配合這樣的髮式，鬍鬚只留上唇左右十餘根。

2、清初時期以剃髮為治國之策，自遼東地區廣大漢族民眾的反抗至清入關後的無數次反剃髮鬥爭，成千上萬的漢人為之付出了巨大犧牲。而此時的蓄髮部位已悄然無聲地逐步由腦後移到了頭頂，但仍可稱金錢鼠尾式。

3、清代中葉，經過清初大屠殺以後，髮式約自嘉慶初年起有所變化。頭頂著發的部位雖沒有變，但面積已遠不止於一個金錢大，而是足有四或五個金錢大，相當於一掌心的面積，蓄髮數量明顯增加。鬍鬚亦從只留上唇左右幾根變成包括下巴在內的全部。

4、清代後期，即嘉慶以後男子的髮式逐步演變為將頂發四周邊緣只剃去寸許，而中間保留長髮、分三綹編成辮子一條垂在腦後，名為辮子或稱髮辮。

5、清代末期，