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三百年前，貪婪的蠻族再一次踏入了中原，顫慄著看到了這一切。

此時的這個文明正擁有著佔全球七成的貿易額，世界第一的耕地面積、軍工產值和船隻總噸位。科學的種子正在種下，人文精神正在日漸覺醒。文明的光輝刺得他們眼花繚亂。

野蠻人驚恐地發現，他們的鎧甲在橫飛的子彈面前不堪一擊，連努爾哈赤本人也喪身於炮火。但最令他們驚恐的是那由兩千年的儒、道、釋文化薰陶而成的文化脊樑。

試問，有哪個民族的皇帝可以在亡國時羞愧自縊，寫下&ldo;朕死無面目見祖宗於地下，去朕冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人&rdo;的沉重語句？

試問，有哪個民族的軍人可以在城破被俘後，留下&ldo;城亡與亡，我意已絕，即碎屍萬段，甘之如飴。但揚州百萬生靈，既屬於爾，當示寬大，萬不可殺&rdo;的感人迴音？

沒有。當然，也沒有哪個民族皇帝面對亡國滅種的危機，還說著&ldo;量中華之力，結與國歡心&rdo;的無恥字句。也沒有哪個民族的軍人可以懦弱腐敗到使名詞&ldo;八旗&rdo;成為一個徹底的形容詞。

漢文化是包容的，但不是精神的垃圾桶。遊牧民族的陋習竟然從此被&ldo;兼收並蓄&rdo;，難道不值得懷疑？

看罷歷史，只能感嘆，是來自通古斯的劣制文化的喧賓奪主，用醜陋的馬褂和旗袍替代了高貴典雅的漢服，用奴性的冷漠和無恥替代了中華傳統美德的一切。

而這種遺毒仍在繼續流淌。

可以試想，百年後的中國人，為了紀念日軍侵華歡的&ldo;豐功偉績&rdo;，天喜地地拍起《裕仁大帝》、《大和盛世》、《日本帝國》。

不可能？我不敢說。

辮子戲的迷你翻版而已。侵華日軍的罪行不過是小巫見大巫。

揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠……場場慘絕人寰，死者無不以數十百萬記。明成祖時期全國人口為6659萬人，到清世祖時期，全國人口只剩下1448萬人。人口從明末的7000萬銳減了近80，約有5500萬漢人慘遭屠殺。

馮玉祥說：&ldo;蒙古本有一千二百萬人。在滿清長期統治之後，今已減少至五十萬人。&rdo;

然而，我們愉快地將其忘記，舉行&ldo;清軍入關360週年紀念活動&rdo;，在滴血的屠刀前高呼&ldo;民族融合&rdo;。

次次剃髮易服、圈地運動，份份&ldo;禁書令&rdo;、&ldo;禁海令&rdo;，場場動輒萬人&ldo;誅九族&rdo;的文字獄，殺盡了最後一位有智慧有骨氣的漢人，抄盡了最後一本閃著星點思想火花的書籍。海瑞大膽直言的陣陣清風，顧憲成東林講學的縷縷迴音，徐光啟渾天儀前躑躅的片片背影，都已從歷史的長河中被抹去。只留下禍患百年的愚昧與奴性。

《大清律例》也說：&ldo;造賣印刷者，系官革職，軍民杖一百，流三千里；買者杖一百，徒三年；看者杖一百。&rdo;

想來，倭人的&ldo;奴化教育&rdo;也只能望而興嘆，始皇的&ldo;焚書坑儒&rdo;也要自慚形穢。

然而，我們乖巧地穿上了所謂的&ldo;唐裝&rdo;和旗袍，萬馬齊喑著&ldo;文化輸血&rdo;。

應該澄清的是，魯迅批判&ldo;吃人的歷史&rdo;實乃批判滿清遺毒；五四先烈的文