第69章 武侯祠（九）(第1/2 頁)

姜瀾溪將鏡對準一塊碑刻，緩緩地向大家介紹這個文物。

【這個呢，是武侯祠最著名的一塊碑刻，我們把它稱為唐碑或者三絕碑，這是國家一級文物，距今有一千兩百多年了。

碑文文章的作者是唐朝中後期有名的政治家裴度，他在翻閱了大量的歷史資料之後，認為華夏上千年的歷史中，有一個人同時具備了事君之節，開國之才，立身之道和治人之術，是千古罕有的政治家，這個人就是諸葛亮。

於是寫下了這篇文章後，交給了大書法家柳公綽來書寫，又交給當時著名的雕刻師魯建大師來雕刻。

裴度撰文的旁邊有三行小字，這刻於明朝的弘治十年，上面寫到：人因文而顯，文因字而顯，然武侯之功德，裴柳之文字，其相與垂宇不朽也。

明朝人認為這碑刻有三絕，分別是諸葛亮的智絕，裴度的文絕以及柳公綽的書絕。】

“裴度很厲害，七朝元老”

“沒別的話，諸葛亮Nb”

“其實雕刻師也很絕”

【在唐碑的對面就是明碑，這主要記錄一下武侯祠在明朝以及之前的修繕和變遷問題。

武侯祠經歷過兩次大型的整合，最重要的一次就是朱元璋的兒子朱椿來到四川當藩王，當時他興沖沖的來到劉備的惠陵祭奠劉備，結果看到的是殘垣斷壁，一片年久失修的破敗景象，香火也是少的可憐啊。

後面呢，他又去到了諸葛亮的武侯祠，結果發現那邊啊，居然是門庭若市香火鼎盛。

一個臣子的香火居然要比皇帝的香火還要鼎盛！這簡直亂了套啦！

可能是為了給劉備引個流？咱也不知道他具體怎麼想的，反正他下令廢除了原本在漢昭烈廟西側的武侯祠，將武侯祠整體搬遷進了今天的漢昭烈廟。

自此形成了漢朝烈廟、武侯祠、惠陵三者合一，共享世人朝拜的格局。】

“其實也挺有意思的，劉備也是沾了武侯的光”

“其實劉備是吃了早死的虧，蜀地老百姓沒和他相處太久”

“是啊，劉備也是愛民如子的”

【這是武侯祠的二門，上面的牌匾寫的是《眀良千古》四個大字。

眀指的是明君劉備，良指的是良臣諸葛亮，取“明君良臣千古垂範”之意。】

“這個眀是錯別字嗎”

“清朝的牌匾，那不是談眀色變”

“好像不是吧，這個字和明是一樣的

【這是漢昭烈廟，掛的牌匾是《業紹高光》。

“業”是霸業偉業基業，“紹”是繼承，“高”是高祖劉邦，“光”是光武帝劉秀，意思是他很好的繼承了兩位漢室先祖皇帝的美好品德，可以與他們相提並論。】

漢朝

劉徹：“……”光武帝？

功格上下曰光，能紹前業曰光，居上能謙曰光，功烈耿著曰光，這個光是哪一個？

想到西漢與東漢，難道這人就是復漢的君主？

但是幹嘛要加一個武字啊！也不知道是自己的那個後代，真是討厭！

【這就是劉備的塑像啦，身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳，據說這個是有福之相。

他手持七星玉圭，象徵著皇帝的九五至尊。

劉備塑像的旁邊還有一堵空牆，那個……其實原本是阿斗的塑像，但是百姓們認為阿斗，沒有資格供奉在這兒，每次塑像被雕塑起來就被百姓給摧毀了。

反而是劉諶，後人認為他比他的父親有骨氣，所以被供奉在這裡。】

“這個光打的有點陰森”

“那個樹樁子是什麼意思”

“榆木疙瘩”

“蜀地老百姓是真的長情”