第63章 跳大神！(第1/1 頁)

做完這些，秀英也不再渾渾噩噩，慢慢起身抱起一尊神像坐回了馬車。大哥見秀英選好供奉的神像，便讓小兒子駕車回去。自己則拜了拜把羊擺了供奉好，便拿著割下來的羊皮和羊後腿追上小兒子馬車。一路上，秀英都默默抱著神像也不說話，直到到家。秀英便一直抱著神像，大哥連忙讓小兒子去找供桌和貢品，直到擺好。秀英才把神像擺上供桌，又在神像跟前跪著拜了拜，上了香。秀英才回屋深深睡去，大哥見秀英睡了，便讓小兒子找了草木灰。把羊皮泡上，又用鍋把羊腿煮上，用大火煮。很快羊腿上的肉便脫落，大哥連忙把羊腿骨夾出來。也泡在草木灰裡，又準備木製鼓殼、鼓口、鼓槌、鼓身等部位所需的木工材料。大哥又忙著對羊皮進行脫毛和晾曬，確保其完全乾燥。由於泡過草木灰，羊皮上的油脂和毛便輕輕鬆鬆的掉了。

然後，修剪羊皮的大小，以適應鼓框的尺寸，又用熱水浸泡羊皮一段時間，使其具有更好的韌性和彈性。最後，將羊皮貼合到鼓框上，並用繩子固定，大哥就把羊皮鼓做好了。為了儘快做好，大哥一晚上都把做好的羊皮鼓放火堆旁邊烘烤。秀英中間醒過來好幾次，大哥忙把羊腿肉燉的羊湯端給妹子喝。大哥知道明天妹子要開始跳大神祭祀，今天必須把羊皮鼓做好。第二天中午，大哥便讓小兒子喊家裡幾個女兒把家裡東西全部收拾完。果然，天才慢慢黑下來，秀英便開始進入一種神奇的狀態。幾個女兒看得目瞪口呆，特別小女兒看到這一幕直接便開始哭了起來，甚至直接撲上去抱著秀英大腿，一邊哭一邊喊：“媽媽，你怎麼了，媽媽!”卻見秀英就直接暈了過去，大哥連忙過去把秀英抱床上。小兒子則是連忙抱著自己小妹開始哄，小妹還小，比較黏母親。又看到母親這樣，別說自己小妹，自己也是擔心不已。

過了一會，秀英又醒了過來，便又開始跳了起來。一邊跳一邊說唱，唱詞內容主要為敘述蘇尼源流、呼喚前輩亡靈和過往神靈附體助法，詞句大多隨心所欲，然而秀英的唱腔情深意長，悲悽感人，清麗柔和，婉轉動聽，優美撩人。秀英的動作以鼓上的銅鈴聲、鼓內沙沙聲和鼓槌輕重緩急的敲擊聲，配合著剛勁、嫻熟而輕盈的舞步，配合全身的頭部、肩部、臀部、腳等在鼓點的指引下展開有節奏的動作，秀英又以雙腳移動、甩動臀部、肩部、頭部的全身動作為典型的基本動作。而男巫師則以踏左腳，同時抬起右後腳，呈25度狀，再放下右腳，無限反覆，右手握皮鼓和鼓槌不停地往身體左前至右後擺動，其擊鼓和舞動都沒有蘇尼激烈，且動作緩慢，幅度較小，以搖頭為主，不強調肩部和臀部甩動。

秀英動作主要有盤腿坐地擊鼓、跪坐擊鼓、全身顫抖、弓步跳、腳跳、單腳原地跳、單腳吸腿跳轉、左右錯步、左右錯步轉、起伏碎步轉、搖鼓轉跳、躺身地下轉、頭頂鼓轉、頭頂火把轉等。秀英還掌握有難度較大的舞蹈動作和略似雜技的高難技巧動作，頭頂火把（酒碗）轉是將點燃的火把或盛有白酒的酒碗頂在頭上一邊擊鼓同時向右碾轉；火把燒身是邊跳邊走邊用燃燒的火把在前胸、後背、脖頸和麵部而無灼傷；然後又吞食火苗是在跳神中將火把之火苗吞入口中；大哥在一旁看著就心疼，這樣的祭祀跳大神，以後每到初一十五都會跳一晚上。好好的人，長久這樣下去不瘋才怪，大哥看著自己小妹跳了整整一晚上。第二天天亮才停下，大哥便在旁邊守了一晚上，第二天一大早。小兒子便去把自己爸從石灰窯喊了回來，小兒子清楚的知道，這事必須讓自己父親知道。

：()黑黑的牡丹