第123章 道學天下：不可思議的道家奇門遁甲法術！（真實見聞）(第1/2 頁)

道學天下：不可思議的道家奇門遁甲法術！（真實見聞） 一還是那位王先生來聊天時講的他的師友們的故事。他有位老師，有一種道術是夜裡土遁去尋寶，能看到某些寶藏埋在哪裡，特別是墳墓裡的寶藏。 一般他不輕易顯現。他遁身尋寶時必須在他禪坐的地方點盞燈，絕不能熄滅。他就遁身了，瞬間會消失在屋子裡。幾位弟子輪流看守屋裡的燈。到了半夜裡，由於弟子睏倦了，燈滅了好幾次，滅後發現了，便重新點燃。天將明時老師突然出現了。 他問弟子：“我走了一些夜路，你們把燈沒看住吧。”老師便能說出燈滅過幾次，又被點亮幾次。弟子們很吃驚。原來這裡點的燈的燈光，老師在“外面”是有用的。 遁術有沒有？我小的時候聽一位家族裡的老嬸子說，他哥哥修過奇門遁甲術，會遁術，在牆上畫個門，就進去了，人就走了。 類似的故事，如果讀《聊齋志異》之類的書，會發現古籍所寫的很多，像《嶗山道士》裡寫的就是遁術。 我見過當代懂得遁術之一“搬運術”的楊德貴，很多人在網上揭露他，說他的遁術是假的，是魔術。 2011年的最後一天，楊先生在我家表演了遁術，所有道具是我提供的，他還脫了上衣，毫無作弊可能，他在我家的煮飯煲湯的瓷鍋裡憑空搬運來了一件古董。 他告訴我，他的老師會那種瞬間人就消失不見的遁術。 這樣的遁術有沒有？古小說、道教資料、民間傳聞裡頗多。姑妄說之，姑且聽之。我講王先生所言的遁術故事，醉翁之意不在酒。 二我想到民俗里人在死亡後那盞棺槨前的引靈的燈，是絕不能滅掉的。老一輩的理念裡，以及佛道的方術裡，死者棺槨前、頭頂的這盞引靈的燈在安葬前不能滅，要一直亮著。 這樣，死者的靈魂便不會走夜路，不會陷入黑暗。老人們說，人死後，靈魂會走一段黑暗的路，如同跌路深淵一樣，如果引靈的燈不滅，亡魂就會看到光明。這講究一直有。我在鄉村的時候就為家族中的死者守過那盞引靈的燈，看著不能熄滅。 如果從法界唯心的道理而言，那盞燈，在人間點亮了，在那個世界必然有燈光來照亮亡靈的路。就像王先生的那位師友講的遁術裡的那盞照路的燈一樣。很多道術的秘密是，在陽間的某些事情、做法，在法界會有相應的資訊和能量。 特別是民間的很多信仰裡，如給亡魂獻飯、燒香、燒紙錢，也會在另一個世界以某種形態展現。不過，未覺悟者才如此，如果是覺悟者，這一切都不需要，自性的大光明裡，無不具足，根本不需要人間的這些儀軌和做法。 芸芸眾生，誰是覺者？所覺悟和不覺悟，差別很大。未覺悟者，因為業力與心性未顯現光明，所以亡魂自然在“黑暗”中，那“黑暗”不過是業障與“無明”的展現，“無明”，先從字面看，就是沒有光明，沒有生起、契入光明，自然就是黑暗。 但對於有功德的或者已經覺悟了的人，打破了心識的侷限與幻相，人死之後，當即契入本性的光明，絕不會有什麼黑暗出現。一切唯心，這才是法界的真相。 你心存光明，就顯現光明相，你畏懼黑暗，就顯現黑暗相。我借王先生講的故事來講這個道理。再者，人身陽氣不足而出神，也會有黑暗景象。佛道修煉陽氣、修煉光明的妙用在這裡。 讀讀閔小艮的《修真辯難參證》裡寫的他的老師沈太虛救助幾位陷入迷信的靜坐者的故事就可知道。那些從迷定裡出來的人都說感受到了寒冷、黑暗、陰風乃至亡魂糾纏的手臂（其實是幻相），一直掙脫不出來，突然有了陽光，有了暖氣，就出定了。 所謂陽光和暖氣，是沈太虛觀想的陽光和以布氣的形式所傳遞的真陽之氣。微妙就在這裡。沈太虛看到那些人入了昏沉迷定，身體都發寒，看起來人要死了。沈太虛就觀想陽光、太陽，那些人的精神意境裡立馬看到了、感受到了太陽陽氣。這正是唯心唯識而造境的法界理的妙用。人心動念，法界相應。真正修持金光咒的人死後絕不會陷入黑暗與陰冷的境界，而