第七十八章 見面(第1/4 頁)

古代，女性的地位低，還得遵從個所謂的“三從四德”——在家從父、出嫁從夫、夫死從子，婦德、婦言、婦容、婦功（不排除有其他的解釋，但這個說法比較普遍）。在那個時候，家暴不是暴力，是規矩。

後來，時代發展，女性的地位也有所提高，但受時代以及人們思想的影響，家暴仍舊不是暴力，是家務事。那個時候，如果哪家傳出丈夫毆打妻子，看客們，甚至妻子的家人們，最先指責的也是妻子，他們會說，肯定是你做了什麼惹人生氣了，才會打你，要不他怎麼不去打別人只打你呢？

現在，人們接受的教育多了，思想覺悟也高了，遇上家暴也不會再輕飄飄一句，“不就是家務事嘛。鬧什麼鬧。”也不會有人把“老婆不聽話，打一頓就好了”掛嘴邊。畢竟幾年前，國家已經頒佈了《反家庭暴力法》，明確指出家暴是犯法的。

在黎汐穿越前的那個世界，《反家暴法》頒佈多年，已經卓有成效。對受害群體不僅有完善的保護措施，還有一整套的家暴處理方法。相關部門也會定期舉辦法治巡講，進行反家暴宣傳。雖然家暴的總體情況依舊很嚴峻，但至少大多數人的思想是掰正了的——家暴是不可接受的。

穿越之後的這個世界，根據黎汐查到的資料，情況比她穿越之前的那個世界要更嚴峻一些。法律剛頒佈不久，不夠完善，懲治力度也不夠。就算是被家暴之後，立刻報警，做傷情鑑定、申請人生保護，也不一定能成功離婚。大多數人還是秉承“寧拆十座廟，不悔一樁婚”的思想。儘管他們也覺得被家暴的人很慘，實施家暴的人很可惡。但就是說不出勸分的話。

說白了，在大多數人的想法中，仍舊把家暴歸類於家務事。總覺得夫妻矛盾要關起門來解決。還有些腦子不清醒的人，還會站在家暴實施者的角度幫他找藉口——他就是太累了，他就是童年太苦了，他就是太缺愛了……

黎汐自詡是個正常人，不能理解那些站在家暴實施者角度為其找藉口的人腦子裡在想什麼。但不妨礙她在看到那些評論的時候很生氣，很想順著網線爬到網友家給對方來一頓“家暴”。

這一刻黎汐下定決心，一定要曝光花二少家暴的事實，還要翻出花二少“兇狠”的一面，讓大家都來看看他的真面目。然後，她真的很想跟官方一起做“反家暴”宣傳，如果可以，她也很想勸說花二少夫人，哦，不對，此刻應該稱呼她的原名莊恬芯莊小姐。黎汐想勸說她加入婦聯，或者乾脆跟自己合作建立一個基金會，來宣傳反家暴、來幫助那些被家暴的可憐人。

這麼做，既可以幫助到別人，也可以讓莊恬芯在幫助人的過程中慢慢療愈在家暴中受到的精神傷害——我是曾經受過傷、也仍舊害怕暴力，但是還有那麼多人需要我，我不能倒下也不能害怕，我要勇敢地走下去，一直一直走下去。

不過，這一切的前提是，見到莊恬芯。見不到人，想再多都是白搭。

黎汐知道洛景軒大概有辦法讓她單獨見到莊恬芯，所以她並不是很著急。查了一下午的資料，心緒起伏不定，肚子就餓得快，還沒到飯點呢，黎汐就下樓覓食去了。

中午做的菜雖多，但三個人並林姨、吳叔，還有家裡的幫傭，還是把菜都給吃完了。黎汐下來得早，林姨還沒有開始準備晚飯。想著中午吃得比較重口，黎汐決定晚上就吃清淡點，來碗小餛飩好了。

讓林姨幫忙煮著餛飩，黎汐坐在客廳裡看電視。開啟電視正在播家庭倫理軍

家暴跟一般的暴行不一樣。其最大的特點在於家暴的主體是家庭成員，這就導致家暴發生時基本只有家庭成員在場，場合隱蔽，證據非常難收集。除非當事人在遭受家庭暴力後，及時收集證據——拍影片、做傷情鑑定等。最好還要向外界求助，居委會、婦聯、工作單位，或者直接報