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也在千年之後,孤懸海外的臺灣島上,做過封疆大吏的吳禎國便曾經向蔣介石建議,

說,現在該是組建反對黨的時候了。這將使你達到比現在更高的歷史地位。蔣幫主說,精英

都在我們黨內了,到哪裡去組建反對黨呢。吳長老說,好辦。那就將我們黨一分為二,輪流

執政,不管誰在臺上,你都是兩黨共同推崇的領袖。你還是唯一的幫主。

吳長老的意思就是讓蔣介石作洪七公,但蔣某人思前顧後,還是覺得做東方不敗好。一

統江山,千秋萬代,看誰不順眼就可以殺誰。

說回丐幫。這個兩黨制也是不成文的習慣法,平衡了有產乞丐和無產乞丐之間的矛盾,

也在很大程度上削弱和牽制了幫主的絕對權威。以洪七公那樣的武功聲望,多年來想調和兩

黨的衝突,都是無功而返。後來寄情於山水美食之間,怕也有心灰意懶的意思。

丐幫無愧於江湖先進生產力的代表,在實質上的兩黨制以外,還有一套注重程式性的要

求。最妙的就是幫主的登基大典。洪七公在荒島傳位於黃蓉時,「突然咳嗽一聲,吐出一口

濃痰,卻落在黃蓉的衣角上」。黃蓉還以為是師傅傷勢沉重,沒有力氣的緣故。洪爺嘆一口

氣,說道:「他日眾叫化正式向你參見,少不免有一件骯髒事。」到了君山代表大會,黃蓉

才知道,原來幫主即位時,幫內每人都要上前向幫主吐一口痰,新幫主承幸過了一切汙穢,

方能執掌大權。

吐痰儀式的妙處就在於此,一個剛剛為所有人當了痰盂的人,如何化身為絕對權威和神

性的偶像。如何頤指氣使,成為像東方不敗那樣高山仰止、凌駕一切之上的君王。吐痰儀式

在形式上去掉了幫主頭上的五彩光環,一面祝賀,表示臣服,一面說,你老也別太得意了,

你不是道德的化身,上帝的選民,你是公僕,是為人民服務的,必要的時候你是我們的痰

盂。

在某種心理意義上,讓這個幫主一輩子都抬不起頭。不管前面是萬丈深淵還是地雷陣,

都只能鞠躬盡瘁,死而後己。

可惜丐幫的退休制度早已失傳於江湖,那些近代的江湖門派你方唱罷我登場,摸著石頭

過河,再沒有千年丐幫的氣象。武林中腥風血雨,只剩下東方不敗、嶽不群和左冷禪這樣的

獨夫寡人。

有詩為證:

退休制度成絕響,神州不見洪七公。

丐幫就是這樣創立的

----夜。

風冷,霜寒,露重。

「噠噠噠噠」牙齒撞擊之聲。

「點個火吧。」一個顫抖的聲音說道。

「哧——」青煙閃過,一隻火柴劃燃。火光映出幾張慘白的臉,皆瘦骨嶙峋。拿火柴的手輕輕顫抖,聲音更加顫抖,「這是我最後一根火柴了。我已經沒有力氣去問誰來買我的火柴,我把它點燃,看我的生命和這火柴一樣燃盡。也許這火光能給我最好的溫暖,滿足我最後的希望吧。我多想看到一條烤的香噴噴的狗腿呀!」眾聲呢喃,「請菩薩大發慈悲,將那吃剩的狗腿賞賜我等貧苦眾生,啊米駝佛。」火光漸漸弱下,突的一閃,滅了。重歸黑暗。

眾人靜默,等待上天賜福。

突聽一聲慘叫「啊——老大,這是我的胳膊——」「卡——」老大一聲怒喝,「這是搞什麼東東?這時候有賣火柴的麼?你那火柴桿怎麼那麼短!」旁一小麼趕緊說道,「不然用打火機?」「恩。」「恩?」老大怒目一哼,眾皆不敢吭聲了。

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