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當太陽照在縣文化館那花格子門窗上時，額衣冠楚楚地來到這裡，前來報到了。

這時候的額，已不是上次進城的汪有志了，額大分頭用麻油篦得油光光的，很是扎眼。記得出村的時候，鄉親們就開額的玩笑說：“有志，你這頭真光油，螞蟻拄柺棍都爬不上去。”頭不用說了，時髦。臉上額也是精心設計的：母狗眼上戴著一副缺了腿又粘上的墨鏡，糖鑼臉上抹著牡丹牌雪花膏，老遠就能聞到一股油香和化學香的雜味。身上呢？額穿一身海深藍的中山裝，上衣兜中挎了一支不出水的派克金筆，腰間別著額那把獨角龍的盒子槍，屁股後面伸出半截槍管子。腳下則是洋襪子洋吊帶，再下面就是額那一雙日本鬼子丟下的大皮鞋。手脖子上不用說，戴著額花三塊錢買的那隻羅馬牌“不拍不走”表，而且不一會兒額就拍拍那表：走一走，拍一拍，一個小時慢四刻嘛。

這一身行頭，在雉水縣城自然是獨一無二的。雉水縣再是縣城，也是窮地方，城裡再時尚的人又當怎樣呢？到底是剛解放啊，人們還木有解決溫飽啊，穿衣都是土布衣佔多數，而且還有不少穿著帶補丁的衣裳啊。所以，額一進城，不僅回頭率高，遠瞻率也高。當額走到離前面的人約50米時，人們的眼睛就開始發亮發直了，直直打量著額，象是看一個美麗奇怪的動物，等額相迎而過，在額身後的人們又回過頭來，繼續看額約50米才邁開自己行走的步子。那時人們看額，說不出是什麼評價，可能說額這個人真有錢，穿得是這麼好。還可能說額這個人穿得這麼怪，打扮得象二鬼子。還有可能說額這個人是不是有點神經，自己把自己打扮成一個另類。總之，他們只是看著額，將額從花花綠綠的人群中分開來，額便覺得額很是不一般，額時髦了，不再是那位土裡土氣、土得掉渣的汪有志了。

有了這種感覺，額就覺得我很不一般，額貼近了時尚，靠近了文明，人們的目光就是對額的敬重與羨慕。快到文化館的時候，額裝模作樣的把手背了起來，額想背起手來走路才是有身份和地位的象徵，才是高人一等的那種人上人。儘管額的一切一切都是紙糊的花架子，心虛得一點底氣都木有，但虛榮心很強的額，還是裝成了那個樣子。事後額成熟了，曾回顧過額這個進城的經歷，額想我額那時為什麼這麼蠢呢？分析一下後才明白，額是被三座大山壓迫得太厲害了，被世俗的眼光壓抑得太深了，一但有了報復的機會，額就會奮力反抗的。額這樣想證明額是有錢人，有經濟地位的人，文明人，時尚人，一句話，額不想讓人家看不起我，額在屈辱的目光中已經受夠了。嘰。

當額來到縣文化館門前時，卻見鐵將軍把門，便很不滿地裝作大人物一樣“哼”了一聲，然後用餘光掃視了滿街筒子的人，卻發現木有人理會額那不滿地“哼”聲。於是，額不再繼續表演，卻很高傲地吹了吹那青石板上有可能餘下的灰，坐了下來。正襟危坐，兩手放在兩膝之上。與此同時，額將身上所有時尚的東西都展示出來。為了讓人們能看到額的洋襪子洋吊帶，額又將正襟危坐的雙腿改成二郎腿，將褲管捲起，讓洋襪子洋吊帶顯露出來，並輕輕地哼著小曲兒。時不時地，還挽起手腕，仔細地看看手錶，一副急不可奈的樣子。額在想，如今，額已是雉水縣文化館的幹部了，而且是副館長，這是一個不小的官呢！額想額再也不會讓人家取笑了。過去之所以受人家取笑，那都是舊社會造成的。比如，舊社會沒文化，沒文化就容易鬧出笑話。這還在其次，還有，舊社會勞動人民受欺壓，受欺壓也被人瞧不起，受人家奚落。象侯老八看佈告，本來是他侯老八出的洋象，卻沒有幾個人講侯老八的笑話，一講還是額汪有志，多冤呀。如今，咱有文化了，咱還當家作主人了，咱還怕誰？正想著怕誰不怕誰的事，額就忽然就想起了小白鵝，一想到小白鵝，不知為什麼，額就身上一激凌，額忽然