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天功，應該就是希望修煉到那種返本還原的境界，也就是人開始的時候。

當然，林恆對王重陽的看法也許是片面的，畢竟他對這個人並不是很瞭解，但這不妨礙他整理出自己對道的理解。用現在的話來說，道其實就是規則。生老病死是道，花開花謝是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以歸於道，也就是規則。但同時，天地初生也是道。

所以在林恆看來，道如海，可容一切，可為一切。

他這個看法很大，大到讓他也無法仔細敘說，因為他的這個說法，等於沒說。你想想，對武者來說，應該走出自己的道，而他這個看法呢，就是一個模糊的看法，是誰都會說的。可說有什麼用，你得總結出一條詳細的路來。

一開始，林恆拿這些和馬鈺去探討，被他說了一頓，林恆一想，也覺得不對，可後來，他想到了天龍中的北冥神功，那套功法，不就是自己道的體現嗎？

一想到這個，林恆收起了放棄的心思，再次全身心的學習研究。他總結在這裡學到的道經、知識，回想前世的各種說法。慢慢的，他總結出了一條思想。

混沌分陰陽，陰陽衍五行，五行化天地。這就是林恆的總結，說白了就是道德經中的一生二，二生三，三生萬物。

以前，林恆看這句話的時候根本就無法理解，可現在，他有點懂了。當然，這個懂並不是什麼神話內容，而是結合了自己的內功所總結的東西。

你看，人體可以為天地，丹田氣海亦可為天地。人體天地血脈可為萬物，萬物歸一成內力，匯聚氣海之中，如此氣海的一就有了。其後，以一連通人體天地，打通萬物，使得人體萬物成為丹田萬物。如此，就順應了一生二，二生三、三生萬物的道理。

當然，這應該是正常的理解，也就是大部分人的理解，但是透過北冥神功，林恆還想到了一種理解，那就是反推，也就是萬物成三，三合二，二歸一的思想。

你想，北冥神功是不是如此？他吸取內力，內力由外而來，通經脈，入丹田。這不是萬物返一的過程嗎？

而且在林恆看來，北冥神功也不是如此簡單。如果只是吸納，那就是吸星大法了，可是它還有北冥真氣。這是一種可容納各種真氣的真氣，比易筋經真氣還要利害。可以說，有了北冥真氣，你不管如何吸別人，都不會擔心吸星大法那般的禍患。在這一點上，北冥神功又體現出了“始”的特姓，也就是最終的一。

如此，三到一，一又成三。這套功法完全是容納了兩種思想，並把兩種思想發揚到極致的神功，也是可以體現林恆思想的神功。

容納一切，就是林恆道的體現，而北冥神功告訴他，他的這種想法是可以實現的。可惜，他能力不夠，無法理解北冥神功是如何創造的，不然說不定還真給弄出一門吸人內力的功法。

夜晚，林恆又一次找到了師父，道：“師父，弟子上次聽了您的話，回去好好想了一下，我發現自己的瞭解並沒有錯。”

馬鈺聽林恆的話，眉頭皺了起來。他道：“你的說法自然沒錯，道為萬物，這一點我也理解。只是，這只是廣泛上的意義。你有沒有想過，你的道呢？”

“我的道？容納萬物不就是我的道嗎？”林恆詫異反問。

聞此，馬鈺搖搖頭，道：“徒兒，容納萬物沒有錯，可是你有沒有想過，如何形成這個容納萬物的道？你把容納萬物看作自己的道，這沒有問題，可你想過這個過程嗎？每個人的道都有自己的過程，你這個道是最簡單的，可同時也是最難的。因為從來沒有人可以容納所有的道，更遑論武功了。這也是我反對你的原因！”

林恆皺起了眉頭，心中暗暗思索。

‘沒錯，自己想的太簡單了。容納萬物和自然規律確實是道，可這