第455章 變革後的祁國(第1/2 頁)

然而面對祁王室的暴行，仁教弟子滿心憤恨。

當年若非童夫子入祁王室疆域，哪裡有現在的祁國。

這百多年來，仁教弟子為祁國做了多少貢獻，可祁王竟然對仁教棄之如履。

對於祁王的不仁不義，仁教弟子自然也不會甘之受之。

隨著祁國變革越演越烈，仁教弟子們憤而出走，前往各大諸侯國。

對於這些仁教弟子的離去，祁王並沒有阻攔，甚至歡喜不已。

這些禍害走了，祁國的變革也就少了阻礙。

至於說斬草除根，倒不是不想，而是不能。

祁國雖說與仁教撕破了臉皮，但終究還是留了些面子。

比如，仁教的祖庭沒有收回，依舊允許仁教在他們的祖庭丘地傳道。

仁教對於童夫子的供奉，祁國也沒有阻止。

為的就是防止仁教徹底走到祁國的對立面。

畢竟仁教還有童夫子這尊大神。

童夫子有多強，祁王蠻並不是特別清楚。

但他知道一點，童夫子活了幾百年啊！

凡是弱一點，能活幾百年嗎？

再說了，童夫子手裡可是還有帝君恩賜的聖物，帝君恩賜的聖物啊，真要是拿出這東西，咳咳。

總之，雖說祁王蠻對祁王室疆域進行了改造，但始終對仁教保持著些許敬畏。

至少仁教所在的丘地，並未因此受到多少影響。

要說影響，倒也有。

因為祁王室對商業野蠻幹預，導致商品價格出現了普遍上漲，百姓生活不可避免的受到影響。

而除了這個問題，最大的問題則是逃難者太多了。

百姓或許沒有讀過書，不懂得多少道理，但生活的變化，他們還是能感受到的到。

以前不能說家家戶戶有餘糧，天天都能吃到肉食。

至少溫飽還算可以，而且每年也能吃上幾頓葷腥，到了節日更是有各式各樣的娛樂節目。

閒暇之時，跳舞，唱歌，聚會，一樣不缺。

可現在吶？

歌舞禁止了。

聚會超過五人就是違規，甚至可能被抓走。

吃喝就更別說了。

以前種田之餘，能去釣魚，打獵，甭管是不是空軍佬，總歸還是能得到些許收穫。

不多，但足以改善伙食。

現在好了，山裡，水裡，全他娘是朝廷的了。

自古以來，從未聽說過這樣的道理。

不能下河，不能上山，可不就少了很多收入來源。

如果僅僅是這樣，日子倒也還勉強能過。

可這商品又是怎麼回事？

糧食不讓交易。

咋地，我們除了糧食，用不上其他的東西了嗎。

食鹽。

布匹。

農具。

傢俱。

什麼玩意不需要購買啊。

僅憑家裡的產出，能滿足所有需要嗎？

扯淡。

現在好了，什麼東西都漲價。

農具都他孃的漲了十倍。

行，不讓交易，我們以物易物總行了吧。

祁王室疆域，凡是需要為生活奔波的底層百姓，哪個不是被迫害的苦不堪言。

這般情況下，大量農田被拋棄，農民，工匠，商人紛紛逃跑。

哪怕被抓到要貶為奴隸，也擋不住人們對美好生活的嚮往。

自從祁王室疆域改革以來，先後有二十萬人逃到了丘地。

丘地本就不大，只有三百里方圓。

人口不過一百多萬。

現在