第二百五十八章 莫及(第4/5 頁)

貫接鄭州治管城、滎陽（虎牢關）的沙石大道，也於紹隆十年年底建成。

當然了，為了節省建造成本與時間，橫跨潁水、浪蕩水等大中型河流的橋樑，還是採用固定式浮橋貫接，沒有直接採用耗資巨大、建造週期漫長的鐵橋。

不過，前期作為軍事要道，與宛丘北通汴河的蔡河相配合，大規模往北線運輸糧秣戰械等作戰物資，也是足夠用了。

徐懷如今想親臨一線督戰，都會面臨眾多諫阻。

而在設立軍情參謀司之後，徐懷除了想叫軍情參謀司的運轉一步步完善成熟起來，同時也要叫王憲、唐盤、楊祁業等人有更為廣闊的成長空間，能成為真正獨擋一面的統帥級人物，他現在也是極力剋制自己不去插手具體的軍事部署。

新政及軍隊建設，也由史軫、徐武磧、劉師望等人執掌的長史院、司馬院有條不紊的施行。

徐懷這兩年主要與布剌蠻、許文鏡、喻承珍、沈煉等人研究、推動中西算學及格物學上的融合，還拉著王萱、柳瓊兒二女，一起參與各種關鍵器械及部件材料的完善與改進……

煤鐵監、工造司、軍械監這些年採用“沈煉倒焰法”等一系列的新技術、新工藝，不斷推陳出新，如今在各種冶煉技術、鑄鍛器件的製造、各類水力器械製造、應用，以及各種兵甲弓弩戰械的軍備製造上，在過載馬車、舟船的製造上，都已經領先於這

個時代。

工造體系也初成規模，開始碾壓性的佔領江淮、荊湖等地造船、鐵器、陶瓷、棉布、毛紡織品、造紙等各類市場，也開始經建鄴、揚州出海，大規模往海外蕃邦輸出——工造體系初成規模，不僅創造規模極為可觀的歲入，還極大提升了京襄等地的農耕水平。

然而，這一切在徐懷的眼底，又是那樣的簡陋。

沒有成體系的理論研究，一切都主要建立在經驗總結之上。

徐懷很有剋制的將主要軍政事務放手出去，他這兩年將更多的精力放在泌陽學舍的建設上，重點也是拉著布剌蠻等學者推動中西數理之學的融合，他自己一邊學習各種數理之學，還親自教王萱、柳瓊兒二女，還負責次子徐真的西學啟蒙；同時還召集當世在歷時推算方面有所專長的學者，嘗試著將中原歷學推算、天文觀測與西學數理進行融合。

喻承珍曾實際主持水運渾天儀的修造，除了極擅器械製造外，於天文歷時之學，也是當代宗師級的大家。

徐懷很早就跟喻承珍討論過世人對天地的認識，很顯然喻承珍自己還陷在渾之中不能走出來。

雖然世人對天地模型的認識，主流經歷了從蓋到渾的發展，但早在秦晉時天文學家也曾提出一種以為“天遼闊無質，日月眾星皆浮生於虛空之中，其行其止皆須氣也”的宣夜說。

宣夜說要比蓋、渾更接

近徐懷記憶碎片裡曾浮現的認知，甚至只需要將依託“元氣執行”的概念，替換成日月眾星之間存在無形引力的牽扯，就更接近真相。

然而當世除了對日月眾星的天文觀測，已經達到一個相當精準的水平，水運渾天儀的修造便是具體的體現，同時在渾的基礎之上，也形成一整套完整的數理演算。

即便實際的天文觀測與數理演算還是存在一定的偏差，但以往拙於數理推算的徐懷，並沒有辦法強行拿改版的宣夜說，對喻承珍等人進行洗腦。

拿蘋果砸他們的腦袋都沒有用。

布剌蠻將西學裡的球面三角等數理演算引進中原，實際為改版的宣夜說提供了相應的數理推算基礎。

雖然徐懷他自己也不確定這點，但他可以要求喻承珍等人牽頭，對宣夜說所推定的天地模型嘗試著進行數理演算。

反正這些都列入泌陽學舍的研究專案之