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這其中包含著大量的政治智慧,有志於拯救中國社會,這樣的文章不可不讀。

曾國藩愛看地圖,研究地理。《曾國藩年譜》說曾國藩在工部任侍郎時,&ldo;尤究心方輿之學,左圖右書,鉤較不倦,於山川險要、河漕水利諸大政,詳求折中&rdo;。他一生考察研究範圍極廣,認為:&ldo;天下之大事宜考究者凡十四宗:曰官制、曰財用、曰鹽政、曰漕務、曰錢法、曰冠禮、曰昏禮、曰喪禮、曰祭禮、曰兵制、曰兵法、曰刑律、曰地輿、曰河渠。&rdo;這是他與當時諸多理學之士的明顯不同之處。

可以說,除了佛家外,曾國藩對他所能接觸到的所有書籍都有涉獵研究。事實上,對於佛家,他也並非沒有興趣。他曾經多次向趙烈文討教佛理,只是因為兵火連天之中靜不下心,沒有深入下去。

除了書本之外,曾國藩還從自身生長的土地中汲取了大量知識。曾國藩雖然是三榜進士出身,卻終生對他那個沒讀過書的祖父敬服不已,在家書中經常引用祖父的話來教育子弟。這位終生沒有出過湘鄉縣的鄉下老人確實也有一些來自泥土的不凡見解。他勸弟弟曾國荃在官場上不可逞一時之快時說:&ldo;星岡公教人常言:&l;曉得下塘,須要曉得上岸。&r;又云:&l;怕臨老打掃腳棍。&r;……望弟平平和和作一二年,送阿兄上岸後,再行轟轟烈烈做去。至囑至囑!&rdo;曾國藩平生凡事算出三步以外,特別是功成之後,能迅速解散湘軍,妥善解除了功高震主之憂,就與祖父這種凡事要有長遠打算的教導有關。

翻開曾國藩家書,引用湖南鄉下俗語以及家鄉鄰裡故事處處可見。&ldo;昔祖父在時,每譏人家好積私產者為將敗之徵,又常譏駝五爹開口便言水口,達六爹開口便言桂花樹,想諸弟亦熟聞之。&rdo;可見農村生活經驗構成了曾國藩智慧的重要基礎。

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