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然而,在十五世紀的暴君和十七、十八世紀的國家之間,存在著一種巨大的差別。這種差別是軍事性的。暴君的權力植根於職業性僱傭兵的基礎之上,而國王的權力則建立在職業的常備軍的基礎之上。儘管常備軍的起源可以追溯到法國查理七世的時代(1445一1448年),但是直到1643年,當大孔德在羅克洛打敗西班牙的舊式陸軍以後,法國的陸軍(不久被勞弗斯改組)才成為一個多世紀以來所有常備軍的典範。與早期的型別不同,這些新的常備軍永久性地保持著戰鬥準備,而且只接受其最高統治者的命令。奧本海姆在他所著的《國際法》一書中寫道:

&ldo;若不是常備軍制度的建立,那麼戰爭的法律和慣例的發展是根本不可能的。……若沒有紀律,戰爭行為的人道也將是不可能的;……但是沒有他們(常備軍),軍人與平民之間也就不會出現重大的差別。&rdo; [ 作者註:《國際法》第四版(1926),第2卷136頁。 ]

軍人從市民中分離出來,最主要的原因就是後者在三十年戰爭中遭受到野蠻的恐怖。此外,中部歐洲的每一個國家,都在人口、資源和財富等方面遭受了極巨大的消耗。這就使新的常備軍不得不在規模上受到限制。交通和農業的不發達,也限制了大規模兵力地成長。 [ 作者註:薩克斯元帥認為,一支軍隊理想的規模是46000-34000步兵和12000騎兵,加上炮兵,大約50000人。 ] 於是,在每一個國家裡,陸軍都由一支長期服役計程車兵所組成,它是一個有紀律的集體,與市民人口完全分開。不論在和平時期,還是在戰爭中,它的行動都要受到嚴格的約束。

四、有限戰爭

十八世紀的著名將領之一薩克斯元帥,在他所著《戰爭藝術論》一書的開頭寫道:&ldo;組成軍隊的兵員,一些是志願來的,一些是俘虜來的;有時,也有一些是強徵來的。但最普通的手段,是進行欺騙。例如,先悄悄地把錢放進一個人的口袋裡,然後要求他去當兵。&rdo;薩克斯不贊成這樣做。招募來的人大都是社會的殘渣,因此必須要有森嚴的紀律。正如腓特烈大帝所說,榮譽對他們來說是一錢不值的,所以&ldo;必須使他們害怕他們的長官勝於害怕危險,如果紀律稍有放鬆 ,就能產生野蠻的行為。&rdo; [ 作者註:轉引自《近代戰略的標誌》(1943年版),第55頁 ]

能否產生這樣的效果是有爭議的,但有一點則確信無疑,那就是殘忍的紀律有可能限制戰術的正常發揮。於是,部隊只能採取密集隊形活動,並且在軍官的眼皮底下進行。士兵要想逃脫皮鞭的鞭笞,只有逃跑。所以,在十八世紀時,逃跑之風十分嚴重,以致於腓特烈不得不採取措施,擬定詳細的規則,以防止類似事件的發生。這些措施包括:避免一切夜行軍;士兵被派去搜集糧秣或去洗滌時,必須要有軍官隨行;儘量減少追擊行動,以防止士兵在混亂之中逃跑。此外,還有一個限制因素,那就是常備軍的費用高昂,資金不足,在這期間的戰鬥中,傷亡率很高。這是因為,當時排槍互射的距離很近,通常是在30步到50步之內進行的。當然,薩克斯也曾這樣說過,&ldo;我見到近射程內的交火殺死的甚至不到四人。&rdo;出現這種情況,可能是因為雙方有時私訂了心照不宣的協定,只住對方的頭頂上放槍。他們都知道,死亡是太可怕了。但總的說來,傷亡是大的。尼克森上校曾經指出,在馬法奎特戰鬥中,據權威人士的估計,聯軍的損傷為33%,另一位則估計為22%。在七年戰爭(1756‐1763)中,一般的損失為15%到20%。在託爾高會戰(1760)中,腓特烈損失了30%。在佐恩多夫會戰(175

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