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這一年,長子陶儼出生。次年,妻子去世,可能死於營養不良。淵明三十一歲,繼娶翟氏。這是一個勤勞而健壯的女人,讀過書,能持家。蕭統《陶淵明傳》說:&ldo;其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。&rdo;蕭統是《文選》的編著者,對魏晉及魏晉前的文學史貢獻很大。《南史》亦說:&ldo;其妻翟氏,志趣亦同。能安苦節,夫耕於前,妻鋤於後。&rdo;古人用詞很講究的,&ldo;志趣&rdo;二字,說明翟氏不僅勤勞,而且與丈夫趣味相投。家庭生活是和諧的,苦中有樂。如果她抱怨,像今天的很多女人,逼丈夫撈官斂財,淵明不會寫出那麼多好詩。透過翟氏,我們不難設想,淵明有十幾年的光景生活幸福。翟氏為他生下四個兒子,加上陶儼五個。古代婦女,這可是了不起的,她是一位&ldo;英雄母親&rdo;。時過一千五百多年,我們向她致敬。

淵明第二次學做官,是到荊州府,大概在三十五六歲。做了一年多,沒有主動辭職。母親去世了,他歸家居喪,居喪一般是三年,也有兩年半的。這規矩由孔聖人定下,理由是:小孩兒要長到三歲,方能說話行走,所以對父母的亡故,要居喪三年。淵明居喪的兩三年,生活是不錯的,名篇《和郭主簿二首》寫於此時,我們來看其一:

陶淵明四

藹藹堂前林,中夏貯清陰。凱風因時來,回飆開我襟。

息交遊閒業,臥起弄書琴。園蔬有餘滋,舊谷獲儲今。

營己良有極,過足非所欽。春秫作美酒,酒熟吾自斟。

…

淵明悠哉遊哉的形象,呼之欲出了。寫的是上京里老家,堂前有林子,屋後有菜園。這百年老宅,散發著祖上的榮光,雕樑畫棟雖不再,卻足以慰藉身心。凱風就是旋風,夏日裡的好風,掀起他的衣襟。春天的紅高梁,此時已化作美酒,淵明自斟自飲。不過他表示:營造自己的生活是有限度的,過度滿足就沒必要了,不值得欽佩。我們不妨細看,詩中提到的蔬菜和糧食。淵明早年餓過肚子,印象很深。

簡單的事物,喚起美感和心情舒暢,這是淵明寫詩的一大特點,也是他的價值觀。生活的快樂,不以消耗物質的多少來衡量。這一點,在地球環境日益惡劣的今天尤其重要。

但是,抵達這種心境很困難。叔本華講:人類有兩大不幸,一是他得不到自己想要的生活;二是他得到了自己想要的生活。

這話耐人尋味。

中國人常說:知足者常樂。也算是對叔本華的一種回答,將幸福理解為追求幸福的過程。可惜,眼下知足者少了。知不足本非壞事,是生存的大動力,動起來了,卻又張牙舞爪窮奢極欲,如果長此以往,前景不妙。

晚年的海德格爾,力倡用藝術來拯救技術世界。我想,他是希望人們沉浸於美感中,留連於生活的點點滴滴。從藝術和日常生活中獲得快樂,對能源的依賴會降低,對自然的傷害會減少。而從容的生活,永遠是快樂的前提。匆匆忙忙的日子,只有淺表性的、快餐式的開心。眼下,快樂、歡樂被開心取代了,不是一個好兆頭。前者發自內心深處,是人的深度生存的產物。我擔心有朝一日,歡樂、欣悅這類詞會消失,躺到字典裡去,如同大量物種的名稱。

淵明居喪結束,四十歲又做官了。這一年初,桓玄於建康(今南京市)篡帝位,逼走東晉安帝,打著晉室旗號的劉裕帶兵攻他。其實這個劉裕,後來也不是什麼好東西,弒帝自立,改國為宋。他和桓玄狗咬狗,塗炭生靈。淵明寫四言詩《停雲》:&ldo;靄靄停雲,濛濛時雨。八表同昏,平路伊阻。&rdo;‐‐天下一片昏暗,平坦的道路也走不通了。他閒居己久,希望出去做事,可是軍閥混戰,攪得&ldo;八表同昏&rd

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