第45章 大成若缺，其用不蔽。(第2/6 頁)

”，一個國家的領導者若能保持清靜無為的心態，不被紛繁複雜的慾望所左右，就能制定出公正合理的政策，引領國家走向繁榮昌盛。

在生活中，我們應當領悟《道德經》這一章所傳達的智慧，不追求表面的完美和圓滿，保持謙遜、靈活、樸實的品質，以清靜的心態面對世事的紛擾，如此才能在人生的道路上走得更加穩健、長遠。

帛書版《道德經》第四十五章譯文：

在帛書版《道德經》的第四十五章中，老子以其深邃的智慧闡述了一系列看似矛盾卻又蘊含著真理的觀點。“大成若缺，其用不弊；大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。”

“大成若缺，其用不弊”，意思是最完美的東西看起來好像有缺陷，但它的作用永遠不會衰竭。這就如同斷臂維納斯，儘管她失去了雙臂，卻因其殘缺而激發了人們無盡的想象，成為了藝術史上不朽的傑作。這種“缺”反而成就了其獨特的魅力和永恆的價值。又如我國古代的建築藝術，如故宮，雖歷經風雨，有些地方略顯斑駁陳舊，但正是這些歲月的痕跡，見證了歷史的滄桑變遷，使得故宮的文化價值和實用功能得以延續至今，永不衰竭。

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“大盈若衝，其用不窮”，指最充盈的東西看起來好像是空虛的，但它的作用是無窮無盡的。就像一個知識淵博的學者，往往表現得謙虛低調，彷彿還有很多未知需要探索。但正是這種虛懷若谷的態度，讓他們能夠不斷吸收新的知識，不斷創新，其智慧的運用永無止境。比如孔子，他被尊為萬世師表，但其一生都在追求真理，不斷反思和學習，從不自滿，正因如此，他的思想影響了世世代代的中國人。

“大直若屈”，真正正直的人有時看起來像是屈服了。歷史上的蘇武，被匈奴扣押多年，在極端惡劣的環境下，他始終堅守對大漢的忠誠。面對匈奴的威逼利誘，他表面上似乎妥協了，但內心的正直從未改變，最終得以歸漢，成為千古傳頌的忠臣典範。

“大巧若拙”，最靈巧的東西看起來好像很笨拙。比如我國古代的木匠工藝，那些巧奪天工的榫卯結構，製作過程看似簡單樸素，沒有過多的修飾，卻蘊含著極高的智慧和精湛的技藝，能夠使建築堅固耐用，歷經數百年而不倒。

“大辯若訥”，真正有口才的人看起來好像不善言辭。三國時期的諸葛亮，在與東吳群臣辯論時，言辭簡潔，卻句句切中要害，最終成功說服東吳聯合抗曹。他並非滔滔不絕地賣弄口才，而是以睿智的見解和精準的表達達成目的。

“躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。”浮躁可以戰勝寒冷，安靜可以戰勝炎熱。清靜無為才能治理好天下。在當今快節奏的社會中，人們常常為了追求物質和名利而浮躁不安。然而，那些能夠靜下心來專注於自己內心世界的人，往往能夠在喧囂中保持清醒，做出更明智的選擇。比如一些成功的企業家，在面對市場的風雲變幻時，能夠保持冷靜，堅守自己的初心和價值觀，從而帶領企業走向成功。

總之，帛書版《道德經》第四十五章告訴我們，事物的表象往往與內在的本質存在差異。我們不能僅僅憑藉表面現象來判斷事物的價值和意義，而應該透過現象看本質，以一顆清靜的心去領悟世間的真理，從而更好地應對生活中的種種挑戰。

帛書版《道德經》第四十五章白話文：

“大成若缺，其用不弊”，意思是真正偉大的成就看起來好像有缺陷，但它的作用不會有弊端。比如說，愛迪生髮明電燈的過程經歷了無數次的失敗，看似不完美，但最終成功為人類帶來了光明，這種不完美中的堅持成就了偉大的發明，並且電燈的作用至今無可替代。

“大盈若衝，