第121章(第2/3 頁)

墅，還有亭臺水榭與花草樹木，一道門坊裡，留給了居住者心境一片自得其樂的清淨之地。董老早上在庭院強身健體，下午就坐在小亭裡品茶或者在屋前打理花草，用詩意的情懷來滿足對生活的奢想，住在這都不想返城。這小鄉墅自帶歐美電影的浪漫氣質的房子雖然坐落在山水田林間，卻一點也不違和，反而格外吸人眼球。

如今的農村住宅，不再是一家老小十幾口的棲息之地，它是父母輩苦盡甘來最舒適的養老居所，是中年人出走半生的心理歸依，是兒輩們走進故鄉，探索生命之初的地方。

“從農村來，回到農村去”，下一個十年、百年，中國農村住宅又會呈現怎樣的景象呢？我們一起期待......

什麼樣的日子才算做是詩歌一般？對董老而言大概就是陽光明媚的下午一杯熱茶，兒孫繞膝，還有就是祖國繁榮昌盛，人民幸福安康，社會飛速前進，大自然中有飛禽走獸，有鳥語花香，綠色的枝葉總是第一時間闖入視野。

八十開外的董其昌精神矍鑠，健步如飛，自從董各莊大橋建成，他遛彎的路線有了重新規劃。出門先在橋上呼吸新鮮空氣，然後簡短練氣大太極拳以後過橋去河東遛彎，有時沿河堤北上去仙女祠，有時南下去贔屓嶺黑龍廟。

仙女祠是個四合院，面南而築，祠角有臨河懸空閣樓一座，祠門口懸一大鐘，鍾徑一米有餘，廟中正殿為三教掌殿，東西為廂房，東廂有一套間，為暗室，無窗戶，與普通房子無異。兩間西廂房為都無塑像。正殿供奉仙女像，雕塑工藝精巧，生動美觀。

這個仙女祠是董其昌的祖父捐建的，為紀念為救人而獻出生命的董娥兒。

董娥兒生於1772年，卒於1789年，年僅17歲。百多年前暴雨致使仙女河水位暴漲，董娥兒為救被洪水包圍的村民們而獻出年輕的生命，被她救出的董李劉張郇五姓，後來就成了董各莊村與張各莊村以及李各莊村先祖。

黑龍廟坐東北而面西南，原有上下兩院，現僅存一進院落。它依地勢呈三級分佈：廟宇以中軸線依次排列山門、樂樓、正殿、東西鐘鼓樓、東西看臺、東西廂房和東西耳殿，整體以單進四合院的式樣佈局，建築結構嚴謹合理。

整個廟宇疊於石崖之險，雕樑畫棟，古樸典雅。正殿與側殿居於最高處，山門舞樓和鐘鼓樓則低於正殿約兩米，而山門外地勢最低。廟內還有配殿、看樓等建築。

現在的黑龍塑像及樑上的一對黑龍戲珠懸塑，是1993年8月長豐縣文化館的新作品。據廟內碑記載：該廟建立於明代、雍正年間增建樂樓，乾隆二十三年（1756年）增修鐘鼓樓，道光年間重修正殿和東西耳殿。

廟內的黑龍神來源於哪裡？據廟內民國五年《重修黑龍廟記》：“黑龍之名何自昉乎？或曰黑乃北方之色，於卦北方屬坎，坎為水，水能生谷。帝命率育之功，斯其莫與京者歟！抑又考之，觸石而起，膚寸而合，不崇朝而雨遍天下者，泰山之雲也。顧雲之為物，由龍噓氣而成，氣一噓而雨即遍乎天下。是神之膏澤普被寰區，祈報者之竭誠以祀，亦義之不獲自己也。”

碑文記載黑龍來源於《易經》中之坎卦，“坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。”坎為水，水能生谷，雨水是由龍噓氣而形成，“膏澤普被寰區”。但碑文中沒有記載黑龍神是起源於本地還是別處。

據當地老人傳說，清朝乾隆年間，偶遇大旱，地裂禾枯。突然有一條黑龍墜地，百姓們都將僅有的少許的水潑灑在龍身上，是夜便有暴風驟雨，黑龍騰空而起。鄉人為了感謝黑龍顯靈，降雨免災的功績，遂建廟敬祀，寺廟取名：黑龍廟。

傳說歸傳說，另據多方考證，黑龍廟並非如當地老人傳說是興建於清乾隆年間，而是更早。據現存於李各莊村村東門外