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地。

愛情往往如斯。再熱辣的感情，到了都不過是片發黃隕落的桑葉。這樣的憂愁，兩千多年前的衛國女子已經嘗過了。

《氓》是一首敘事詩。作者用第一人稱“我”來敘事，採用回憶追述和對比手法。全詩分六章，每章十句。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見覆關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敘事，透過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。

“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”

氓，毛傳曰“民”。蚩蚩，毛曰“敦厚之貌”，據韓詩義，則“蚩蚩”者，乃笑之痴也。

敦厚也好，微笑也罷，這個男子總是合乎女子的心意的。

男子打著“抱布貿絲”的旗號，其實“匪來貿絲，來即我謀”，範處義曰：從我貿絲，其意非為絲也，即欲謀我為室家耳。是時必有謀昏之言，詩之所不及，不然安得已有從之之意。

這個男子，當然是有預謀的。

劉義慶《幽明錄》中有故事曰《買粉兒》，略雲：“有人家甚富，止有一男，寵恣過常。遊市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃託買粉日往市，得粉便去。初無所言，積漸久，女深疑之。明日復來，問曰：‘君買此粉，將欲何施？’答曰：‘意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳。’女悵然有感，遂相許以私。”

後來《聊齋志異》的《阿秀》，開頭兒也有相似的情節，乃買扇也。

“匪來貿絲，來即我謀”，此中自然藏了故事，雖然沒有細節，但八個字已盡曲折_時間的，還有起伏在時間中的喜嗔怨怒。

於最明媚的春日，明眸皓齒的男子帶著醉人的笑容現世。不是隻有女子才懂色誘，登徒子的血液裡也流淌美豔。

他是這般溫柔多情，如同桑葉中包裹排山倒海的綠意。他又肯為愛冒險，藉著布匹交易來親近。他積極、主動、大膽、熱烈，手段乖巧、勇氣可嘉。

“送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。”

範處義又曰：送其去涉淇水之外，至於一成之頓丘。是時必有迫促之言，亦詩之所不及，不然安得遽有‘無良媒’、‘無我怒’、‘秋以為期’之約。”

鄧翔曰：“‘送子’二句，將落矣，‘匪我’句忽又颺開，筆乃不直；藏過負約一段情事，此為省筆。‘涉淇’而忽變卦，恐氓生怒，故又慰之、約之。”

可知這裡多用了省略之筆，而又省略得恰好，正是以說出來的，照應那未說出來的。

“乘彼詭垣”之乘，特有神。

王先謙引《說文》“乘，覆也”，曰“凡物相覆謂之乘。

《易·屯卦》鄭注‘馬牝牡曰乘’，是也。人在垣上，若覆之者，故亦曰乘”。

其實“乘彼垝垣”，意思很清楚，而形象卻模糊，但是此處偏偏正是需要這樣的效果。

桑之落（2）

王解乘為覆，並沒有使形象變得清晰，卻由這一注，而見得由“乘”字牽出的許多情味來。

亦正如下面的“泣涕漣漣”，王應麟《詩考》引王逸