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應該指出，《左傳》、《周禮》等書記載的春、夏、秋、冬四季軍訓的名目，在西周時是不齊備的，因為，直到西周末，四季的劃分法和相應的名稱均未出現。由此可知，《左傳》、《周禮》所反映的是春秋時的情況。還有前面提到的&ot; 三時務農而一時講武&ot; ，無疑亦是後起的制度。但即便如此，這只是名目、頻率上的差別，就算西周每年以春、秋兩次舉行軍訓，與春秋時代的四季軍訓在方式上也沒有什麼差別，況且實際上春秋時代很少有一年四季均舉行軍訓的範例，《左傳》、《周禮》所記的只是一種整齊化的制度。

這種軍事訓練，尚帶有炫耀武力的用意，《逸周書世俘》記載武王伐紂，在戰爭過程中卻舉行了一次大蒐(即畋獵），獲獵物甚多。此外，整頓軍紀、發布文告等，也都在軍訓中進行。

貴族的族兵的訓練方式多也採用畋獵的方式，不過，他們訓練的機會要多一些，因為他們一般不受農時的約束。

周王的護衛軍虎賁屬於常備兵。因而也另有一套文武結合的訓練方式。

如《周禮保氏》之職：&ot; 掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數&ot;&ot; 國子&ot; 即貴族子弟，是虎賁的來源；所謂禮、樂、射、馭、書、數，是國子學習的內容。

七、古代希臘

1古代希臘文明的出現與特洛伊戰爭

(1)愛琴文明的出現與希臘文明的濫殤

古代希臘的地理範圍以希臘半島為中心，包括東面的愛琴海和西面的愛奧尼亞海的群島和島嶼，以及今土耳其西南沿岸、義大利南部及西西里島東部沿岸地區。公元前2000- 前1100年，希臘世界進入了文明時代，這就是愛琴文明，或叫克里特邁錫尼文明。

愛琴文明最先興起的中心在克里特島。公元前2000年，克里特島上的居民開始大量使用銅器，島上並出現了城市國家。這些城市國家是一種獨特的宮廷國家，以一個規模宏大的宮殿作為政治、經濟、宗教活動中心，城市成為宮殿的附屬品。到公元前1600年左右，在克諾索斯城建立的米諾斯王朝成為當時的一個海上強國。&ot; 根據傳說，米諾斯是第一個組織海軍的人。&ot; 依靠最早的海軍，米諾斯王朝稱霸克里特島，控制了愛琴海諸島，而且遠達希臘大陸的雅典。

但不幸在公元前1400年左右，克諾索斯的王宮突然遭到破壞。隨後，克里特其它各地的宮殿也遭到同樣的命運。克里特文明從此衰落，愛琴文明的中心轉移到希臘本土。

公元前1600年，阿卡亞人以邁錫尼為中心，在南希臘建立了一些城市國家，史稱邁錫尼文明。邁錫尼文明同樣表現在它也以宏偉的宮殿為活動中心，主要是在接受克里特文明影響的基礎上發展而來，基本上可以看作是克里特文明的繼續。

(2)特洛伊戰爭

到公元前12世紀初的時候，西方世界發生了歷史上第一次大規模的海上遠徵，這就是特洛伊戰爭。以邁錫尼為首的希臘城邦組成聯軍，根據傳說，率艦船1200艘東渡愛琴海，遠徵小亞細亞的特洛伊城。

按照希臘神話傳說，特洛伊城的王子帕里斯誘拐了斯巴達王門涅勞斯之妻海倫，門涅勞斯之兄邁錫尼王阿伽門農於是率希臘聯軍東渡興師問罪。希臘聯軍與特洛伊人激戰了九年，一直相持不下，雙方死傷慘重。到了第十個年頭，足智多謀的奧德修斯想出了著名的&ot; 木馬計&ot;希臘人製造了一匹巨大的木馬，挑出幾十名希臘最勇敢的戰將，全副武裝地進入木馬腹內。又讓西農化妝成逃亡的希臘人，藏在木馬腹下。希臘聯軍則放火燒了營寨，登上戰船，偽裝撤退。特洛伊人見希臘