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工廠為了利潤而生產，為了壓倒敵人而更多地生產，與此同時，工人們只得生活在他們的貧民區中，境況難以改變。這種生活正是滋長不滿情緒的溫床，萌發階級仇恨的種子。工人們看到別人過著舒適、奢侈的生活時，就會油然產生一種反對社會的憤怒情緒。因此，在工業化廣泛擴充套件開來以後，每‐個工業國家中都產生出了一個不滿的階級。這個階級不斷地反對現存的社會秩序，因為這個從農業時代產生出來的制度，沒有反映出一個工業國家的作用，沒有反映出工業工人的地位。

三、 卡爾&iddot;馬克思和階級鬥爭

工業革命造就了一批社會改革家和革命者。在歷史上最出名的就是卡爾&iddot;馬克思（1818‐1883）。1818年5月5日，在特利爾，他出生於一個猶太人的家裡，六年之後，他們全家改信新教。1842年，他擔任了激進的《萊茵日報》的主編，但是由於他過激的言論，這家報紙於1843年被查禁。不久之後，他遇到了弗里德里希&iddot;恩格斯（1820‐1895）。恩格斯是一個富足的棉紡商人的兒子，他在曼徹斯特附近擁有一家工廠。馬克思和恩格斯之間，有著一種莫逆的友誼。這給馬克思以很大幫助，因為恩格斯不僅在許多著作中同馬克思合作，而且在繼承了他父親的財產之後，還每年付給馬克思350英鎊。沒有這筆錢，馬克思就不得不過無產者的生活。對於這一點，馬克思是根本無法適應的。1847年，馬克思和恩格斯一起寫成了《共產黨宣言》，這是一篇慷慨激昂的演說詞，至今仍是正統共產主義的聖經。1849年，馬克思被驅逐出了普魯士。他來到倫敦定居，在倫敦度過了他的餘生，並且寫出了大量的著作，其中包括他的不朽之作《資本論》。象克勞塞維茨的《戰爭論》一樣，他也沒有能最後完成和修訂這部著作。其中第一卷是在1867年完成的。馬克思於1883年3月14日逝世，此後，恩格斯從他的筆記中整理編輯了其他兩卷。1883年到1885年和1890年到1894年，《資本論》的後兩卷也相繼出版了。

作為一個思想家，馬克思是深受黑格爾影響的。他從黑格爾那裡學到了蘇格拉底式的辯論體系。黑格爾曾把這種體系應用於他的歷史哲學中。這是一種問答式的批評程式，其目的是在討論過程中探究主題的矛盾。但是，蘇格拉底把矛盾看成是要克服的障礙，而黑格爾卻認為矛盾是有必要的價值的。他堅持認為，只有透過對抗，才能取得趨向真理的進步。所以，他的辨證程式：一是命題，即肯定一個題目；二是反命題，即否定這個題目；三是綜合，即把上達二者之中所揭露的真理概括出來。但是，當綜合取代了命題之後，它本身又成為了一個新的&ldo;命題&rdo;，隨之也出現了新的&ldo;反命題&rdo;，這樣又產生了一個&ldo;綜合&rdo;。如此不斷迴圈，逐步地發展，直到出現了絕對真理（上帝）。簡單地說，這一體系就是要達到去偽存真的目的。

馬克思自己說過，他是把黑格爾的辯證法倒轉過來應用的。他不是從下到上，直到&ldo;絕對&rdo;，而是從上到下。他認為先有一個公理，即物質世界，認為物質世界才是一個基礎的、唯一現實的世界。他拋棄了理想主義。作為一個唯物主義者，他認為，世界除了人類對它有感性認識外，它自身還具有客觀存在。這樣，透過辯證的過程，人們就可能獲得一種對世界的知識。儘管這種知識是不完整的，但它卻包含著絕對真理的核心，並且隨著過程的發展，這個核心也隨之擴大。因此，辯證唯物主義是唯一科學的方法，只有透過這一方法，才能達到現實。

根據馬克思對歷史的解釋，歷史唯物主義是辯證唯物主義在社會中人類關係上的應用