第三十三回 本經涉及利益爭 疊翠月考辯里仁(第2/2 頁)

這次的月考可不是普通月考，是由順天學政直接出題的季考，直接關係著學生等級的升降。

所以學生們一個個臉上如臨大敵。

自中央的大講堂一路出二門到大門的地上擺滿了書案，只有上舍生可以坐在堂內，其餘的都需要在外面席地而坐。

到卯時末，所有的學生都已經按原來的席次坐好，山長李玄著進場開始分派考卷。

賈蘭見昨日在山長房內所見的那位客人也在一同分派考卷。

【莫非此人乃是新來的老師？】

正想著，賈蘭接過派來的考卷，連忙摒除雜念專心看題。

帖經題十道，墨義題五，五言八韻詩一，八股文一篇。

這帖經與墨義，考得就是默寫背誦的能力，所不同的是墨義還會考到經文的註釋，這就是考學生對典中典的理解程度。

詩文題沿襲盛唐，但在科舉中的地位一直在下降，甚至有些地方詩文題不中，後面的八股，也就是時文寫得好反向被錄取的。

考試時間從早上一直持續到正午。

賈蘭慢慢研墨，一邊思忖著詩文題，他知道相比八股文，詩文反倒是自己的短板。

院試案首對他而言是榮譽，也是鞭策，特別是省親宴上得了七品散官，更是讓他進入某些人的眼中，所以昨日馮紫英才會讓他小心。

認真思索許久，他才慢慢動筆，先把詩寫在草稿紙上，然後回過頭來先把前面的帖經題和墨義題寫完，再拿起草稿紙繼續給詩作潤色，然後抄寫到卷子上。

最後一題八股，題目是《論語》裡的“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”

鄭康成注：“裡者，民之所居。居於仁者之裡，是為美。求居而不處仁者之裡，不得為有智。”朱熹的注與之相似，將里仁解釋為居住的地方，雖然後世有爭議，但在紅樓的世界裡，這個是官方的解釋，考生需要在這個範圍內破題，否者就離題了。

賈蘭琢磨許久，才動筆寫下第一句：“為善必慎其習，故所居必擇其地。善在我耳，人何損焉，而君子必擇所居之地者，蓋慎其習也。”

四平八穩的破題開始，然後就是闡述環境對人品格的形成起到極大的影響作用，又列舉了孟母三遷的例子，說明環境的重要性。

再進一步，利用矛盾論的觀點辨析外因與內因的轉變。

最後用孔子的原文“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”總結，歸根到底，人的內心有仁，才是美的。

：()紅樓賈蘭：今晚省親，要不要逃？