第二十三章 太學遊(第2/2 頁)

一進《易經》所屬的校舍，徐嘉樹便聽到不斷傳來的爭辯之聲。

起初他還挺感興趣，湊到一旁假裝看書，實則偷聽他們在爭論什麼東西——“賁卦：觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下，何解？”

一方說“觀乎天文”，就是指近些年災禍不斷，水旱失調，四方蠻族侵擾，這一切都是因為朝中奸臣當道，引得上天震怒，“時變”就要不遠了！

另一方就說你不對，還要“觀乎人文”，董相國雖然權勢熏天，可比起霍光之流還是遠遠不如，看他最近解除黨錮，提拔士人的舉動，假以時日，是可以“化成天下”的。

徐嘉樹心想：好傢伙，同一句卦辭能解讀出相反的兩種意思，反對董卓的和支援董卓的都能拿來用，真不愧是《易經》。

他這邊還在吐槽，兩邊爭論的太學生很快就動手扭打在一起，一群儒生哪會打架，一通亂戰下來，最終以倒董派人多勢眾而獲勝。

果然，批判的武器終究替代不了武器的批判。

經此一役，徐嘉樹對於讖緯的興趣算是消散了大半——跟這群蟲豸在一起，怎麼能搞好經學呢？

袁術就是信了那句“代漢者當塗高也”，率先稱帝做了出頭鳥，結果直接眾叛親離，這種東西只適合做勝利的點綴，不適合當成進攻的衝鋒號。

他邁著步子遠離戰場，開始在太學內各個校舍四處閒逛。

《尚書》雖然相傳是聖人親自修訂，可裡面的內容即使對於孔子本人來說，也實在是有些遙遠，最古老的篇目《堯典》直接追溯到上古聖王，充滿著神秘色彩。

可能是因為這個原因，學《尚書》的太學生不管年紀大小，都透露出一股老學究氣質，言必稱三皇五帝，說話的時候不引用幾句就渾身難受似的，徐嘉樹表示不太想學。

《春秋》也是顯學之一，裡面的學生安靜沉穩，動不動就眉頭緊鎖，眼睛盯著書一直看，試圖從孔子短短几個字中看出聖人到底藏了多少沒說的微言大義，徐嘉樹不敢打擾人家，直接溜了。

除此之外，學《禮記》的太拘謹死板，學《詩經》的太放蕩不羈，學《孝經》的苦大仇深，都不是背書的好場所，於是他最終還是選擇了《論語》。

這裡的人個個都是人才，說話又好聽，他超喜歡在裡面。

正當徐嘉樹憧憬著什麼時候能和同窗們一起“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，沒過多久，蔡邕傳來了一句話。

“你小子直接當五經博士去吧！”