第44章 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？(第1/6 頁)

帛書版《道德經》第四十四章引言：

於古老智慧的浩渺長河之中，帛書版《道德經》恰似一顆熠熠生輝的璀璨明珠，綻放著深邃且神秘的熠熠光芒。而其中的第四十四章，更是如同一座蘊藏無盡哲理與啟迪的寶庫，亟待我們深入地探尋與冥思。

老子憑藉其超凡卓絕的智慧以及對人生的入木三分洞察，於這一章裡為我們揭開了諸多有關名利、得失、生命的至真奧秘。它仿若一位睿智的先哲在輕聲低語，於喧囂紛擾的塵世中為我們指明前行的方向，使我們於繁雜混沌的世界裡得以保持內心的清醒與寧靜。

名利，這一令眾人趨之若鶩的虛幻幻影，在老子的筆觸之下被無情地扯下了那層迷惑人心的面紗。他諄諄告誡我們，過度狂熱地追逐名利，往往會令人迷失本我，忘卻生命的純粹本真。得失之間，又何嘗不是一種微妙的平衡與悄然的轉換？我們時常因一時的所得而心花怒放、洋洋自得，卻未曾警覺，失去或許已在不知不覺中悄然迫近。而當我們不幸遭遇失去時，又總是深陷痛苦與絕望的泥沼之中，卻忽略了其中暗藏的轉機與成長的契機。

生命，這一最為珍貴的神聖存在，在帛書版《道德經》第四十四章中被賦予了嶄新且深刻的內涵意義。老子向我們昭示，要無比珍視生命的每一個瞬間，不為外在的虛榮和無盡的慾望所負累，而是以一顆平和、純淨的心靈去體悟生命的美好與豐盈。

踏入帛書版《道德經》第四十四章的領域，宛如邁入一座智慧的無垠寶庫。讓我們懷揣著敬畏與好奇之心，去聆聽老子的諄諄教誨，去領悟那穿越悠悠千年的智慧之音，從而在人生的漫漫旅途中覓得屬於自己的璀璨光明與正確方向。

帛書版《道德經》第四十四章原文：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”

帛書版《道德經》第四十四章解讀：

在帛書版《道德經》第四十四章中，老子以其深邃的智慧，為我們揭示了關於名與身、身與貨、得與亡之間的關係，發人深省。

“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？”老子開篇便丟擲這三個深刻的問題。名，是外在的聲譽和榮耀；身，是我們自身的生命和健康。在現實生活中，有多少人為了追求虛名，而不顧自身的身體和心靈的疲憊？就如同一些明星，為了保持所謂的“熱度”和“名氣”，日夜奔波，承受巨大的壓力，甚至損害了自己的身心健康。他們在追逐名的過程中，忘記了身才是最寶貴的。

身與貨的關係也是如此。貨，代表著財富和物質。有些人一生都在拼命積累財富，卻忽略了自身的生活質量和家庭的溫暖。比如一些企業家，為了追求更多的財富，無休止地工作，失去了陪伴家人的時間，最終雖然擁有了鉅額財富，卻失去了親情和快樂。

得與亡，哪個更有害呢？有時候，我們過於執著於得到，卻沒有意識到，得到的同時可能也在失去。比如，一個人透過不正當手段獲得了高位和財富，卻失去了他人的信任和尊重，最終陷入孤立無援的境地。

“甚愛必大費；多藏必厚亡。”過分地珍愛某種東西，必然會為之付出巨大的代價。歷史上的隋煬帝楊廣，極度貪戀權力和奢華的生活，大興土木，勞民傷財，最終導致民不聊生，王朝覆滅。

而那些貪得無厭、積累過多財富的人，往往也會失去更多。和珅在乾隆年間權傾朝野，聚斂了鉅額財富，但最終被抄家，落得個身敗名裂的下場。

“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”老子告訴我們，只有懂得知足，才不會遭受屈辱；知道適可而止，才不會遭遇危險，這樣才能長久。

比如，春秋時期的范蠡，他輔佐越王勾踐復國後，功成名就之時選擇急流