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第515部分(第3/5 頁)

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錯亂了!

“這到底是人是猴啊?”

“應該是找了個猴子演這個鏡頭的吧?”

“特效,一定是視覺特效!”

在奧斯卡頒獎上,評審們往往都認為最偉大的演員,是突破自己扮演性格差異極大的角色,才最打動人心,所以你演殘疾人,老人,或者變性人,都被認為是演技最高超的表現。

可這個《西遊記》這個的演技卻是跨物種的……這是全世界影視界都聞所未聞的!

人類怎麼可能做出這種表演?

此時紀巧巧把身子探前,在施辛格和柯克的耳邊笑道:

“這叫做華夏的猴戲,是華夏古戲曲之一,你們看到的這位章金萊老師,從8歲起就學習猴戲,各種基本功訓練不提,後期兩年猴拳,三年猴棍,光是這個‘猴吃桃’的動作,他就練了一年多。”

施辛格和柯克轉頭同時露出不可思議的表情,世界上竟然還有這種表演方式?

眾人聽著,都在心裡暗想:這樣比起來,好萊塢裡那個被譽為“大師級”瑟金斯,根本就是小兒科罷了……

《權力的遊戲》一開場,是用好萊塢最尖端視覺特效技術,構造的恐怖異鬼,震撼人心,用恐懼和冰冷壓迫感,來令人進入故事中不可自拔。

而《西遊記》卻是用華夏最傳統的戲曲演員,憑藉自己來表達動物的情感,把小石猴子,這樣令人看著就生出最美好情感的小動物的天真善良,來打動你。

兩種手法截然不同,也表達了東西方截然不同的情感表達。

《西遊記》一開始,就是漫著溫情,石猴逍遙的當著自己的猴王,直到老去的猴族死去,已經成為美猴王的石猴抓耳撈腮,著急不以。

為求水簾洞中猴子們,能夠長生,美猴王毅然出海,去尋訪古洞仙山,求長生之道。

眾人看到這裡,只聽後排的活羅漢,突然頌道:“阿彌陀佛,這美猴王真是有佛陀救世之心啊。”

在場眾人這才想起,這段故事根本就是釋迦牟尼的故事啊,歷史記載中釋迦牟尼佛原本就是一國王子,因為看到國民死去,想解決生老病死的人類終極問題,才遍訪名師。

這美猴王竟也有一樣的志氣?

只聽前排印度文聯主席烏拉,很是不悅道:

“小小猴子,哪有資格跟佛陀相提並論!華夏人真是可笑至極!根本是藉機想汙衊佛陀!?”

活羅漢卻朗聲大笑道:“佛說眾生平等,這猴兒為什麼就不能成佛?”

眾人聽著都覺得新奇,這全世界各地神話,宗教眾多,都有各自神明,教主,但是從來沒有聽說過,有動物能成神,成佛的。

就算是多神的印度教中,那些類動物的神明,也都是隻是他們神通變化罷了。

印度文聯主席烏拉,聽著不由勃然大怒道:

“荒唐!釋迦牟尼能成佛,是因為他是王子出家,只有他那樣有大福氣,至高尊貴身份的人,才能成佛,這小小石猴無父無母,就是石頭裡蹦出來的,怎麼配成佛!”

這時就聽後排有人哈哈大笑:“烏拉,那就是你們印度種姓制度的愚昧,這些出身,血統根本都是狗屁論調,你難道不知,我們華夏古人說:‘王侯將相寧有種乎‘嗎,在我們華夏,人人都有資格成佛成聖。”

烏拉大怒,轉頭卻看到的說話是蘇懷,頓時為之語塞。

這話其他人說都顯狂妄,可蘇聖人說,卻是無人可以辯駁,應該他本身就好像是從石頭縫裡蹦出來的一樣,攪得整個世界文壇翻天覆地,威名遠播四海。

蘇懷說這番話的時,雙目神采飛揚,他心中《西遊記》必勝《權力的遊戲》的自信,就來自於此。

《權力的遊戲》雖然號稱奇幻史詩

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