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的父親始終沒有放棄求學夢，對孩子說：“只要你們讀書，花多少錢我去賺。”W8的大哥是村裡恢復高考之後最早考出去的大學生。

中產階層文化資本的獲得（4）

W8還談到了跟文化資本的傳承有關的一個概念——門風。W8的家庭雖然不能直接教給孩子具體的知識，但是，他們家的文化資本的積澱卻實實在在地影響著孩子，因此，除非實在迫不得已而讓W8　的二哥輟學，W8的父親還是咬緊牙關，讓孩子們上學。孩子們也在與其他家庭的比較中，發覺自己家族所具有的文化資本，即對於學習保持興趣的門風。他提到他小的時候，鄰居家的孩子“哭呀，鬧呀，不願意上學。但是我們家的孩子不管學習好還是不好，學是肯定會去上的。一早起來就往學校趕，唯恐晚了。可能是因為我家的門風。”他們這個家族現在有200多口人，沒有聽說過誰不想上學。W8認為這可能是跟遺傳有關。而鄰居展家的孩子現在每天都要拿鞭子趕到學校門口，而且展家現在還沒有出過大學生，他家的每一代都不願意進學校。

他們家這個村現在有四五家大姓，現在經濟條件比較好的，出過大學生的還是那幾家。在W8看來，在農村，原來地主的現在還是地主，原來富農的現在還是富農。因為她們願意出去吃苦，願意出去幹。而“原來文化大革命時候的紅衛兵現在還是紅衛兵，只不過年紀大了”。由此W8認為：“門風很重要。門風就是前期教育，就是家庭環境，是老一輩對成長當中的兒女的家庭環境，父母在做人方面、為人處世好，他的子女出來絕對差不到哪裡去。”

但是，贏得了讀書機會的孩子，並不表示一定能夠完成文化資本的積累，從而實現文化資本向社會資本和經濟資本的轉換。他們會由於學習能力以及其他原因可能被淘汰，W8談到他的姐姐雖然贏得了學習機會，但是被“文革”耽誤了，沒有考上，他說：“我姐姐讀書我爸也費了不少心血，她那時候從小舉革命的小紅旗，底子太差，沒有考上。”這跟我們前面所提到的W10　不同，W10　有家庭文化資本的積累，還有其他接受文化資本的機會，比如說做工農兵大學學員，因此，儘管W10的出生處於“文革”時期事件影響更深的年齡，但是她的家庭條件使她所受“文革”的負面影響反而小於出生在70年代初期的農村孩子。W10可以把“文革”時期的那段農村生活看作田園牧歌，但“文革”對於W8的姐姐來說，卻是實實在在地影響了她繼續接受教育的機會。農村孩子在接受文化資本的過程中，競爭很激烈，被淘汰的可能性很大，而且一旦被淘汰，他們就更難有再獲得社會流動的機會。

正因為農村孩子實現社會流動的機會更少，他們就會更堅定地抓住有限的機會，更加刻苦努力地學習，希望透過文化資本來獲得改變命運的機會。W8的家鄉高考升學率很高，有“狀元之鄉”的美譽。在W8的高中班級裡，一個班有124個人，112人上了大專線。在問及為什麼會有這麼高的升學率和學習動機的時候，W8說：“我們那裡窮哎，只有考出去才有出路，才有飯吃。城裡人根本想象不到我們那裡的那種艱苦：吃的住的用的都非常艱苦。考出去才有飯吃，考不出去就得種地。”W8坦陳，他當時主要就是怕種地。W8描述了當時的那種艱苦：“我們那時候讀書非常刻苦，衣服就是那麼一件，一開啟教室門，城裡的人去了恐怕會暈過去，氣味太難聞了。準備高考，題海戰術，每個人面前一個墨水瓶。學校要省電費，點著菜油讀書，煙直冒，114人，114盞燈。開夜車一般都要開到12點，趕著把題作完，第二天還要上課。沒完沒了。早上5點起床，題沒做完的話，還要趕著把題做完。114人，114盞燈，燻出來的。”學習條件如此艱苦，營養卻根本談不上，W8說，他們那時吃的全部都是土豆、鹹菜