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護：&ldo;在戰事發生中，很難確定誰開的第一槍，這個責任便屬誰的問題，義大利打算譴責

衝突的任何一方。&rdo;最後會議僅透過了一份宣言，指責日本在華行動違反了《九國公約》

，建議日本停止軍事行動，但只是一紙空文，毫無任何制止日本侵略的措施。所以當時汪

精衛對抗戰的悲觀看法並不太離譜，中國抗戰勝利不過是趕上運氣好的險勝，在1937

年的時候，誰又能預測到八年後中國會沾美蘇之光成為戰勝國呢？

汪精衛還有一些話不便公開講，他私下說：別看現在全國一致高喊&ldo;徹底抗戰，犧牲到底

&rdo;的口號，實際上真的準備為國家犧牲的人能有百分之幾？大部分人嘴上高喊犧牲，但他

們內心裡犧牲的概念是讓別人去犧牲，而並不是自己犧牲。為什麼大部分人不肯講出不願

犧牲的老實話？是因為他們害怕賣國的罪名，害怕承擔亡國的責任。中國後來抗戰的結果

，的確應驗了汪精衛的分析，大多數人都以保全身家性命為第一目標，真正勇於流血犧牲

的人是極少數。

中華文化的特徵之一就是&ldo;不準投降&rdo;，中國人可以原諒臨陣脫逃的逃兵，卻絕不原諒向

敵人投降的降兵，這與西方國家正好相反。在西方國家中可以原諒向敵人投降的降兵，卻

絕不原諒臨陣脫逃的逃兵。西方人認為在無力抵抗的情況下向敵人繳槍投降，也算盡到了

軍人的責任，不算什麼可恥之事。而臨陣脫逃則是逃避軍人的責任，是軍人最大的恥辱。

二次大戰中西方戰場上降兵很多，逃兵卻很少；而中國戰場上降兵很少，逃兵卻很多，這

也反映出東西文化的差別。

蔣介石也明白中國不可能打敗日本，只有藉助第三國的軍事力量對抗日本。但藉助外國軍

隊打日本也是非常危險的一步棋，這就是所謂的&ldo;引虎趕狼&rdo;，外國軍隊不會無償幫助中

國打仗，其索要的代價可能也非常高昂。後來蘇聯出兵東三省幫中國趕走了日本人，但作

為代價中國不得不將外蒙古交給蘇聯，外蒙古獨立也正是蔣介石藉助第三國抗日所付出的

代價。

現在看來，中國和日本主和派的下場都不妙，在日本，主和的犬養毅首相被殺，後來還陸

續有多位主和派高官被殺；在中國，主和的汪精衛被刺幾乎喪命，主和派的唐有壬等人也

遭暗殺。在當時的情況下，對於一個高官來說，做少數的主和派要比做多數的主戰派需要

更大的勇氣。因為主戰派高官們號召別人流血犧牲，自己並不需要直接上戰場，並沒有什

麼生命危險，而做主和派卻要冒被狂熱主義者暗殺的生命危險。

日本在戰爭時，也是一片主戰的狂熱叫囂，但主戰派儘管主張戰爭，卻不能保證戰爭的勝

利。日本戰敗遭到割地賠款的苛刻制裁後，主和派方得以&ldo;平反&rdo;。人們才開始後悔當時

沒有聽從主和派的勸告，才開始批判當年那些不負責任的主戰言論。由於中國有幸成為戰

勝國，現在我們可以輕鬆地批評當年主和派的賣國求榮，可是我們如果理解當時主張和解

妥協甚至要冒生命危險的話，我們也許就不會輕易批評他們主和是為了賣國求榮了。

第三部分之三：和平運動的開始

蘆溝橋事變後，日軍向中國發動了全面進攻，但這種進攻又顯得毫無戰略章法，不禁使人

懷