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基之前的，直到十二年八月，朱元璋在給他的敕文中還關心備至，只不過不久汪廣洋就因事貶死，一切聲譽隨之消失。而劉基在其身後，他的鄉人為了現實的利益，一直在營造劉基的各種神話，甚至不惜歪曲事實，使得劉基的身後之譽遠遠超出了歷史的實際情形。元明史專家楊訥先生對此曾做出了詳細可信的論述。

後人有謁劉基墓詩，雲&ldo;臥龍名大終黃土&rdo;。再英武的謀略之士，終究逃不脫黃土一抔的命運，空留下曠世奇功、詩文美名和數不盡的神話傳說，供後人品味。

相關閱讀書目推薦

（1）楊訥：《劉基事跡考述》，北京圖書館出版社，2004年

（2）周群：《劉基評傳》，南京大學出版社，1995年

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方孝孺

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方孝孺是明代洪武建文時期一位重要的思想家、文學家。在中國數千年來的歷史當中，他的思想和論著可能不是最出色的，但是他的結局卻是最悲慘的，因此方孝孺成為廣為人知的歷史人物。

在六百多年前的那場血雨腥風中，明成祖朱棣從他的侄子建文帝手中，成功地奪取了皇位。為懲罰方孝孺對建文帝的忠心，他不但將方孝孺殘忍地殺害，還株連其十族。在中國傳統的親屬關係中，最多也就是九族。但是，朱棣史無前例地將方孝孺的門生故舊也算作一族，全部殺掉，造成歷史上絕無僅有的十族之誅。因此事而被殺者數百人，受牽連被發配的更有數千人之眾。

如何看待方孝孺的死，數百年來，莫衷一是。有人認為方孝孺是中國封建社會愚忠思想的代表，也有人認為他是殺身殉道的了不起的人物。方孝孺的血肉之軀早已灰飛煙滅，朱棣搶奪來的皇位也早已被不肖子孫所葬送，但方孝孺的成仁取義與朱棣的殘暴殺戮卻同樣留在了那段歷史中。

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