第23章 獨尊法術(第1/3 頁)

“八個字，罷黜百家，獨尊法術！”

趙高此話一出，整個咸陽宮頓時陷入一片寂靜之中。

趙高看向大殿群臣，繼續道：

“我大秦以法治國，除法家外，其餘百家盡皆罷黜。”

“當然，這個法家與現行法家不同。”

“此法家是融合了其他百家精髓。”

“且與大秦的實際相結合，更符合大秦的國情的具有大秦特色的法家。”

“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。”

“大秦不僅要實現天下大一統，還要實現文化大一統。”

秦始皇聽著趙高的言語，目光炯炯。

大秦尚法，自商鞅變法之後，就一直尊崇法治，但卻從未想過要罷黜其他家。

甚至博士宮七十位博士，還多是以儒家為主。

在戰國時期，秦國需吸納百家人才，故而要尊崇百家。

但現在，天下一統，百家的存在，只會影響大秦的長治久安，不利於大秦穩定。

因此不僅要獨尊法術，更要罷黜百家，實現文化的真正大一統。

李斯的“焚書”只是簡單的愚化百姓的思想。

而“獨尊法術”則是將自己的思想裝進百姓的腦子裡，使百姓為己所用。

為何朕之前就沒有想到呢？

這就是他想找的比“焚書”更狠的招啊。

李斯更是激動萬分，他本就是法家之人。

現在趙高說要獨尊法術，對他來說豈不是重大利好？

他真是越發看好趙高了。

誰要再敢說，趙高只是個駕車的，做菜的，他跟誰急？

其實，就他一個人這麼說而已。

只要他自己不說就沒別人說。

淳于越則是目眥欲裂。

他簡直不敢相信自己的耳朵。

他聽到了什麼？

罷黜百家，獨尊法術？

趙高竟然要罷黜儒家？

他怎麼敢的？

儒家乃天下兩大顯學之一，學儒者眾多，不知凡幾。

他就不怕犯眾怒嗎？

其實，淳于越憤怒的只是罷黜儒家，而不是罷黜百家。

如果趙高提出的是“罷黜百家，獨尊儒術”。

那他肯定毫不猶豫地舉雙手贊成，並且竭力推行。

如果有人敢阻礙，他跟誰急。

他心中甚至隱隱期待趙高能改口說“獨尊儒術”。

儒學博士周青臣同樣面色難看。

雖然他吹捧秦始皇，但是也不想罷黜儒家啊。

一旦儒家被罷黜，他的地位肯定也要隨之下降。

淳于越忍不了了，大聲道：

“罷黜儒家，你就不怕得罪天下儒生嗎？”

趙高他怕嗎？

自然是怕的。

有句老話說得好：得罪誰，也別得罪讀書人。

因為一旦得罪讀書人，他們明著搞不過你，就暗搞你。

讀書人手中有一根筆桿子，既能讓人流芳百世，亦可使人遺臭萬年。

總而言之，就是能用文字狠狠地編排你。

甚至都不用講道理。

只需要春秋筆法玩得妙即可。

就比如秦始皇，他既沒有殘殺功臣，也沒有屠城烹人。

而劉邦剪除開國功臣，卻給人一種逼不得已的感覺。

項羽更是屠城烹人，而後人最後卻只記得一個“羽之神勇，千古無二”的西楚霸王。

可是提起秦始皇，人們的第一印象卻是殘暴不仁，暴虐無道。

原因為何？

不