第32章 荀聖親傳不好意思，誰不是呢(第2/2 頁)

浮丘伯哼了一聲，指向身邊的毛亨與張蒼兩人，道：

“何止是我，此二人皆是荀聖親傳。”

趙高順勢看去，他沒想到荀聖親傳的人數還不少。

他之前還以為，就只有韓非子與李斯兩人呢。

其實，這想想也不可能。

當年孔子收弟子三千，其中賢者七十二。

就算條件嚴苛點，親傳弟子不算那三千，也有七十二人。

而荀子身為儒家最後一位聖人，弟子自然也不會少。

況且其還三次擔任齊稷下學宮祭酒，弟子學生只怕更多。

“失敬失敬，沒想到三位竟是李丞相師兄弟。”

趙高稍微重視起來。

咦？

說話的這位叫什麼名字來著？

還有旁邊兩人的名字又叫啥來著？

趙高轉頭又將浮丘伯、毛亨和張蒼三人的名字給忘了。

其實，說是同門師兄弟，但這三人認識李斯，李斯也不見得認識他們。

趙高自以為是地以為眼前三人只是小角色。

趙高語氣和氣起來道：

“就算李丞相真的力有不逮，不還有我趙高嗎？”

孔鮒、浮丘伯等人腹誹：你還不如李斯呢。

趙高也沒在意這些人的眼神，繼續道：

“在下熟讀，不，精通儒家經典，必定會將其中精義且合適的部分融入‘新法家’之中。”

“簡而言之，就是取其精，去其糟粕，並且我已經整理出一大部分了。”

孔鮒聞言，眼睛微眯，心中暗暗重複“取其精華，去其糟粕”這八個字。

浮丘伯當即直身，道：

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“簡直大言不慚，你既然精通……熟讀我儒家經典，當知我儒家全是精華，無有糟粕。”

孔鮒看了眼浮丘伯，卻並沒有多說什麼。

他自是知道浮丘伯言語欠妥，儒家自孔子到孟子、荀子，本就不斷發展、改良。

而所謂的發展與改良，就是“取精去粕”的過程嗎？

趙高笑著回道：

“若真無什麼糟粕，荀聖為何要寫《非十二子》呢？”

之前，曾提到荀子是儒家的“另類”。

不僅僅是他一個儒家聖人卻培養出了兩位法家巨擘。

還有就是，他曾批判百家諸子。

比如墨家墨子墨翟、名家惠子惠施、道家宋子宋研、法家慎子慎到。

以及它囂、魏牟、陳仲、史魚酋、田駢、鄧析等人。

關鍵是，你批判這些人也就是算了。

但你身為儒家聖人，卻去批判另外兩位儒家先聖——

述聖子思子和亞聖孟子。

荀子，可以是說批判孟子的第一人。

最後，荀子卻又還以孔子繼承人的身份自居。

要知道，你才剛批判完人家的孫子和孫子的學生啊。

浮丘伯一時啞然。

孔鮒的表情也有些不自在。

趙高卻沒放過兩人，乘勝追擊道：

“再者，若儒家真的全是精華，沒有糟粕，為何又會分裂為八呢？”

韓非子《顯學》中有言：

自孔墨之後，儒分為八，墨離為三。

墨子死後，墨家分為了鄧陵子、相夫子、相里勤三派。

而儒家更狠，直接分成了八派。

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