第109頁(第1/4 頁)
&ldo;如果你不介意的話,可以告訴我為什麼站在蕭樞那一邊嗎?&rdo;
北衍沒有指名道姓,但誰都知道他想問的是誰。而鳳祥也沒有牴觸,很自然地回答了這個問題:&ldo;……因為我想有突破。突破整個現有的精神力體系。&rdo;
這個答案誰都沒有料到。北衍也完全愣住了:&ldo;……什麼意思?可以說得更仔細一點嗎?&rdo;
鳳祥雙手被縛,整個人完全是一副階下囚&ldo;人為刀俎我為魚肉&rdo;的狀態,但在他臉上卻絲毫看不到恐懼、羞惱、懊悔等等負面情緒,而是全然的平靜,甚至依舊帶著那種&ldo;自帶聖光&rdo;的效果。
&ldo;我跟著老師學習也有幾十年了,剛加入老師的實驗室的時候,老師叫我幫他整理他多年的檔案。&rdo;鳳祥說到這裡,露出了一個短暫的笑容,&ldo;《意外事件調查小組對於&ldo;戰士精神力軌跡逆轉後成為靈植師&rdo;事件的探究報告》,你也是知道的吧?小衍。&rdo;
米娜娜不虞地低聲道:&ldo;怎麼好意思還稱呼&l;小衍&r;?&rdo;明明都做出了在北衍光腦裡進行追蹤定位的事情,居然還能厚著臉皮如此自然地稱呼一聲&ldo;小衍&rdo;?
鳳祥權當沒聽到:&ldo;那個報告帶給我很大的震撼,我開始思考靈植師和戰士之間是不是真的有明確的界限。假如說章魚精神獸和靈植師的觸手相似可以發生極低機率的轉換,但既然章魚精神獸畢竟還屬於精神獸的範疇,那就意味著精神獸和精神觸手之間一定有著什麼共通的因素。……我對這個領域著了迷,開始找一切我能找到的這方面的書來看。但絕大多數都是純粹yy的小說,在嚴肅科學領域沒有人做出這樣瘋狂的推斷。……除了一個人,紀思風。他的《精神的探戈》成為了我的聖經,儘管學術界的人都嘲笑他,把他當成瘋子,我卻將他的著作搬到實驗室認真研讀。&rdo;
&ldo;……資料室裡那本《精神的探戈》是你放的?&rdo;北衍突然意識到了什麼‐‐當時他在資料室看書的時候很輕易地找到了這本書,從排位來講是很容易拿到的一本,而這可與這本書的業界地位完全不符。
鳳祥笑起來,依舊是乾淨得如同神父一樣,讓人明知道他做了些什麼都難以對他真正產生恨意似的:&ldo;對,我整理出來的。當時我幾乎整天整天都沉浸於這樣美妙的構想當中,老師當然發現了,而我……也是太興奮和太年輕,直接問老師,我們有沒有可能專心研究這個領域,將現存的精神力秩序推翻。&rdo;
北衍幾乎能夠想到許老是怎麼回答的‐‐就如同他固執地不肯收程書苑為學生那樣,不&ldo;正統&rdo;的精神力使用觀念,哪怕許老在內心深處是認可和期待的,但他不會越雷池一步,說不好是因為他穩妥為上的性格,還是因為站在蕭柏身後伴生的政治考量。
果然‐‐
&ldo;……老師狠狠地批評了我,他說我這是在拿我的前途賭一件完全不確定的事情,是瘋狂而不切實際的。我不服氣,和他辯駁說明明在那份《報告》裡面,老師自己的意見也是認為這個孤例不能僅僅視為一場意外,背後又更值得研究的東西。但老師說……&l;就算是這樣,科學,尤其是跨時代的科學,和政治絕對是分不開的!假如我們證明瞭精神