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重國籍’。可是在國外的華人不管是否加入外國國籍，都認為自己是中國人，外國人看你也是中國人，而中國人卻認為你是外國人，覺得十分可笑。”

錢存訓先生一家加入美國國籍時，許先生正在芝加哥大學讀書。許先生為《留美雜憶》寫的序裡說：“我曾在錢先生與錢師母的庇廕下，度過一生中極為重要的五年。自從1957年至今，我認識二老已有半個世紀，可以說是親炙身教的後輩，所見、所聞、所感受，能夠十分體會到錢先生和師母愛人如己的德行。”而談到“雙重國籍”的問題，許先生說：“以色列人在美國，很多人跟我一樣‘雙重國籍’。很多以色列的子弟拿以色列護照，也拿美國護照。我拿美國護照和‘臺灣護照’。”

有一次，我問許先生：“中國留學生當年留在美國不能回中國了，為什麼很多人的鄉愁那麼濃烈？”許先生說：“文化問題。在外面是弱者，或者說孤立，就懷念在家鄉如魚得水的狀態，而在外面孤立無助。很多老一輩的留學生，在系裡永遠打不進去，永遠交不到真朋友。我在學校上課，還有老太太們來聽課，跑來問我：‘你是開洗衣店出身，還是開餐館出身？’因此，你理解楊慶堃、楊振寧的感覺嗎？我常常跟英時說：比我們早十年的人，替我們扛下了許多過去的艱困，替我們打了天地。早我們十歲的有幾個做成教授？學歷史的都不教歷史，學歷史教中文。楊慶堃先生那麼能幹的教授，到了哥倫比亞大學，哥倫比亞大學說：‘我們歡迎你來，你一定以哥倫比亞為榮。’楊慶堃不幹了，他說：‘我要哥倫比亞大學以我為榮！’他在嶺南大學時已經是系主任了，有美國正經八百的學位。這些使他們受到刺激，跟自己說：‘我們黃人受欺負，必須自己國家強起來，我們才不受欺負。’所以，我屢次跟你講，你要把你擺到他的時空裡去想。”

我喜歡雜讀*。黃仁宇先生今天在大陸讀者如雲，可是我讀他的*《黃河青山》，幾次忍不住要掉眼淚，沒想到他在美國竟如此不得意，難怪王汎森先生告訴我：《黃河青山》就是一本《華工血淚史》！許先生說：“黃仁宇的文章寫得不錯，他太太幫他忙的。他講課不行，口音太重，湖南話。他是很可惜的，原來是國軍的一個軍官，比我們歲數都大，可他是余英時的學生。所以，我們理解他為什麼思鄉？他寂寞！為什麼愛國？他委屈！”。　最好的txt下載網

小 引（6）

回望在1970年代，楊振寧和何炳棣等人從美國回到中國訪問時的一些言論，我深感困惑。許先生說：“楊振寧我能解釋，何炳棣我也能解釋。楊振寧是年紀小就離開故鄉，後來的所見所聞影響他。他學的是很具體的東西，不易介入人性。物理、數學不能成為人性的學問，那是專門的知識，沒辦法轉化成人性。所以，他以眷念故國作為他的依靠。可他是非常善良的人。他回中國來了，知道被欺騙。起先不知道，後來知道了。楊先生是很單純的愛國主義。何炳棣有一種依附的意思，何先生自認學問是當今第一，到九十歲了還不能免除這一番自豪自傲。他有他的貢獻，因此他認為自己的文章是天下第一，他老師雷海宗是天下第一。他往左靠，人倒是不來‘中央研究院’開會了。後來發現北京和臺北有和好的可能，他又轉彎了，開始回南港來了。他對隔一代的人很寬厚，特別是威脅不到他的人。”

我談起2007年到美國訪問老一輩華人學者時，聽說了許多人在美國受洋人氣的故事，而一些外國學者研究中國問題時，也鬧了不少笑話。許先生接話：“不過，也不能輕視老一輩研究漢學的美國學者，像史華慈，他超過中國人的研究很多很多。”我說：“我到波士頓訪問林同奇先生，他就對史華慈迷得不得了。張灝先生則說自己是‘殷門餘孽，班門弄斧’——‘殷’是殷海光，‘班’是‘班老師’史華慈。”許先