周本紀7武王至幽王(第3/5 頁)

戒除貪慾，

以篤信臨之，

專心辦理國政，

作顧命。

寫下了《顧命》，要求大臣們輔佐關照太子釗。

太子釗遂立，

太子釗於是登位，

是為康王。

這就是康王。

康王即位，遍告諸侯，

康王即位，通告天下諸侯，

宣告以文武之業以申之，

向他們宣告文王、武王的業績，

作康誥。

反覆加以說明寫下了《康詔》（康王之誥）。

故成康之際，天下安寧，

所以在成王、康王之際，天下安寧，

刑錯四十餘年不用。

一切刑罰都放置一邊，四十年不曾使用。

康王命作策畢公分居里，

康王命令畢公寫作策書，讓民眾分別村落居住，

成周郊，

劃定周都郊外的境界，作為周都的屏衛，

作畢命。

為此寫下《畢命》，記錄了畢公受命這件事。

康王卒，

康王逝世之後，

子昭王瑕立。

兒子昭王瑕（xiá，霞）繼位，

昭王之時，

昭王在位的時候，

王道微缺。

王道衰落了。

昭王南巡狩不返，

昭王到南方巡視，

卒於江上。

沒有回來，因為當地人憎惡他，給他一隻用膠粘合的船，結果淹死在江中。

其卒不赴告，

他死的時候沒有向諸侯報喪，

諱之也。

是因為忌諱這件事。

立昭王子滿，

後來立了昭王的兒子滿，

是為穆王。

這就是穆王。

穆王即位，

穆王繼位時，

春秋已五十矣。

已經五十歲了。

王道衰微，

國家政治衰微，

穆王閔文武之道缺，

穆王痛惜文王、武王的德政遭到損害，

乃命伯臩申誡太僕國之政，

就命令伯冏（jiong，烱）反覆告誡太僕，要管好國家的政事，

作命。

寫下了《冏命》。

復寧。

這樣，天下才又得以安定。

穆王將徵犬戎，（國語周語第一章）

諸侯有不睦者，

諸侯有不親睦的，

甫侯言於王，

甫侯向穆王報告，

作修刑辟。

於是制定了刑法。

王曰：“籲，來！

穆王說：“喂，過來！

有國有土，

各位有國家的諸侯和有采地的大臣，

告汝祥刑。

我告訴你們一種完善的刑法。

在今爾安百姓，

現在你們安撫百姓，

何擇非其人，

應該選擇什麼呢，不是賢德的人才嗎？

何敬非其刑，

應該嚴肅對待什麼呢，不是刑法嗎？

何居非其宜與？

應該怎樣處置各種事務，不是使用刑罰得當嗎？

兩造具備，師聽五辭。

原告和被告都到齊了，獄官透過觀察言語、臉色、氣息、聽話時的表情、看人時的表情來審理案件。

五辭簡信，正於五刑。